20537 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِيَالَ فُرُوعِ أُذُنَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ (1).
20538 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَطِيَّةَ مَوْلًى مِنَّا، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ: كَانَ يَأْتِينَا فِي مُصَلَّانَا، فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قِيلَ لَهُ: تَقَدَّمْ فَصَلِّهْ (2). قَالَ: لِيُصَلِّ بَعْضُكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لَا أُصَلِّي بِكُمْ. فَلَمَّا صَلَّى الْقَوْمُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا زَارَ أَحَدُكُمْ قَوْمًا، فَلَا يُصَلِّيَنَّ بِهِمْ، يُصَلِّي بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ " (3).--------------------------------------------
= عاصم في "الآحاد والمثاني" (923)، والنسائي 2/ 194، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 224، وفي "شرح المشكل" (5837) و (5838)، والطبراني في "الكبير" 19/ (630)، والبيهقي 2/ 25 و 71 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
(1) حديث صحيح لكن دون ذكر السجود فيه، فهذا الحرف شاذ كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (15600). وانظر حديثي ابن عباس وابن عمر السالفين برقم (2308) و (4540).
وانظر (20535).
والحديث أخرجه أبو عوانة 2/ 95 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
(2) في (م) ونسخة على هامش (س): فصلِّ.
(3) المرفوع منه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عطية مولى بني عُقيل. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 45 من طريق عفان بن مسلم، به. وانظر (20532).
২০৫৩৭ - আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাসর ইবন আসিম থেকে, তিনি মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকু এবং সিজদার সময় তাঁর উভয় হাত কানের লতি পর্যন্ত উঠাতেন (১)।
২০৫৩৮ - আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবান আল-আত্তার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বুদাইল ইবন মাইসারা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের জনৈক আযাদকৃত দাস আবু আতিয়্যাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস থেকে, তিনি বলেন: তিনি আমাদের সালাত আদায়ের স্থানে আসতেন, অতঃপর যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হতো তখন তাঁকে বলা হতো: সামনে এগিয়ে যান এবং সালাত পড়ান (২)। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্য থেকে কেউ সালাত পড়াক, যতক্ষণ না আমি তোমাদের বলছি কেন আমি তোমাদের সালাত পড়াচ্ছি না। অতঃপর যখন লোকেরা সালাত আদায় করল, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোন কওমের (জনগোষ্ঠীর) সাথে সাক্ষাৎ করতে যায়, সে যেন তাদের ইমামতি না করে, বরং তাদের মধ্য থেকেই একজন ব্যক্তি যেন তাদের ইমামতি করে" (৩)।--------------------------------------------
= আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাছানি" (৯২৩), নাসাঈ ২/১৯৪, ত্বহাভী "শারহু মাআনিল আছার" ১/২২৪, এবং "শারহুল মুশকিল" (৫৮৩৭) ও (৫৮৩৮), ত্ববারানী "আল-কাবীর" ১৯/ (৬৩০), বায়হাকী ২/২৫ ও ৭১-এ সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ তবে এতে সিজদার কথা উল্লেখ নেই, এই শব্দটুকু 'শায' (বিচ্ছিন্ন) যেমনটি ইতিপূর্বে ১৫৬০০ নং হাদীসের বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমরের পূর্ববর্তী ২৩০৮ ও ৪৫৪০ নং হাদীসদ্বয় দেখুন।
এবং ২০৫৩৫ নং দেখুন।
হাদীসটি আবু আওয়ানা ২/৯৫-এ আফফান ইবন মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: সালাত পড়ান।
(৩) এর মারফূ অংশটি 'হাসান লি-গাইরিহি', তবে এই সনদটি বনু উকাইলের আযাদকৃত দাস আবু আতিয়্যাহর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যঈফ (দুর্বল)। আফফান হলেন ইবন মুসলিম। ইবন কানি' এটি "মু'জামুস সাহাবা" ৩/৪৫-এ আফফান ইবন মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ২০৫৩২ নং দেখুন।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 162)