2353 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: " إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ، حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ، حَرَّمَهُ اللهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، مَا أُحِلَّ لِأَحَدٍ فِيهِ الْقَتْلُ غَيْرِي، وَلا يَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي فِيهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، وَمَا أُحِلَّ لِي فِيهِ إِلا سَاعَةٌ مِنَ النَّهَارِ، فَهُوَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللهُ عز وجل إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، وَلا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلا يُخْتَلَى خَلاهُ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلا لِمُعَرِّفٍ " قَالَ: فَقَالَ الْعَبَّاسُ - وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ، قَدْ عَلِمَ الَّذِي لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْهُ -: إِلا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْهُ، فَإِنَّهُ لِلقُبُورِ وَالْبُيُوتِ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِلا الْإِذْخِرَ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (813)، والطبراني (12621) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن قابوس، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (1166) ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُريت ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها، فالتمسوها في العشر الغوابر" (أي: البواقي)، وصححه ابن حبان برقم (3678)، وسيأتي في "المسند" مطولاً 2/ 291.
وعن عبادة بن الصامت أنه قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين، فقال: "خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرفعت، وعسى أن يكون خيراً لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة" أخرجه البخاري (49)، وسيأتي في "المسند" 5/ 313.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، عَبيدة من رجاله، ومن فوقه على شرطهما.
وأخرجه ابن الجارود (509) من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1587) و (1834) و (3189)، ومسلم (1353)، وأبو داود =
২৩৫৩ - উবাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই শহরটি পবিত্র, আল্লাহ একে সেই দিন থেকে পবিত্র করেছেন যেদিন তিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং এটি পবিত্র, আল্লাহ একে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত পবিত্র করেছেন। আমার পূর্বে এখানে কারো জন্য রক্তপাত বৈধ করা হয়নি এবং কিয়ামত পর্যন্ত আমার পরেও কারো জন্য তা বৈধ হবে না। আমার জন্য দিনের একটি সামান্য সময়ের জন্য তা বৈধ করা হয়েছিল। এটি পবিত্র, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত একে পবিত্র করেছেন। এর কাঁটাযুক্ত গাছ কাটা যাবে না, এর ঘাস উপড়ানো যাবে না, এর শিকার তাড়িয়ে দেয়া যাবে না এবং কোনো ব্যক্তি তার পরিচয় প্রদানকারী বা মালিককে জানানোর উদ্দেশ্য ছাড়া পড়ে থাকা বস্তু উঠাতে পারবে না।" তিনি বলেন: তখন আল-আব্বাস —যিনি সেই শহরের অধিবাসী ছিলেন এবং জানতেন যে তাদের কিসের একান্ত প্রয়োজন— বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ইযখির (সুগন্ধি ঘাস) ছাড়া, কারণ এটি তাদের কবর এবং ঘরের জন্য প্রয়োজন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইযখির ছাড়া।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮১৩) গ্রন্থে এবং তাবারানী (১২৬২১) গ্রন্থে জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ থেকে, তিনি কাবুস থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এই পরিচ্ছেদে মুসলিম শরীফে (১১৬৬) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত আছে এবং এর শব্দ হলো যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে লাইলাতুল কদর দেখানো হয়েছিল, অতঃপর আমার পরিবারের কেউ আমাকে জাগিয়ে দিল ফলে আমি তা ভুলে গেলাম। সুতরাং তোমরা তা অবশিষ্ট দশ দিনে (অর্থাৎ শেষ দশকে) তালাশ করো।" একে ইবনে হিব্বান (৩৬৭৮) নম্বরে সহীহ বলেছেন এবং এটি সামনে 'আল-মুসনাদ' ২/২৯১ পৃষ্ঠায় বিস্তারিত আসবে।
এবং উবাদাহ ইবনে আস-সামিত থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের লাইলাতুল কদর সম্পর্কে সংবাদ দিতে বের হলেন, তখন মুসলমানদের মধ্যে দুইজন লোক বিবাদে লিপ্ত হলো। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের লাইলাতুল কদর সম্পর্কে সংবাদ দিতে বেরিয়েছিলাম, কিন্তু অমুক ও অমুক বিবাদে লিপ্ত হলো, ফলে তা (তার জ্ঞান) উঠিয়ে নেয়া হলো। হতে পারে এটিই তোমাদের জন্য উত্তম হবে। সুতরাং তোমরা তা নবম, সপ্তম ও পঞ্চম রাতে তালাশ করো।" এটি ইমাম বুখারী (৪৯) বর্ণনা করেছেন এবং এটি সামনে 'আল-মুসনাদ' ৫/৩১৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। উবাইদাহ তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর উপরের স্তরের বর্ণনাকারীরা বুখারী ও মুসলিম উভয়ের শর্ত অনুযায়ী।
এবং ইবনে আল-জারুদ (৫০৯) উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইমাম বুখারী (১৫৮৭), (১৮৩৪) ও (৩১৮৯), মুসলিম (১৩৫৩) এবং আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 184)