مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ (1).
2351 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ … فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ (2).
2352 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، حَدَّثَنِي قَابُوسُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ إِلَيْهِمْ مُسْرِعًا، قَالَ: حَتَّى أَفْزَعَنَا مِنْ سُرْعَتِهِ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْنَا قَالَ: " جِئْتُ مُسْرِعًا أُخْبِرُكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَأُنْسِيتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَلَكِنِ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيدة -وهو ابن حميد- من رجال البخاري، ومن فوقه من رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني.
وأخرجه ابن خزيمة (2036) من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4279)، ومسلم (1113)، والنسائي 4/ 184، وأبو يعلى (2527)، والطبري في "تهذيب الآثار" ص 93 و 95 و 96، والبيهقي 4/ 243 من طرق عن منصور، به. وسيأتي برقم (2351) و (2652) و (2994)، وبرقم (3162) من طريق منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، وانظر (1892).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد المرُّوذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص 95 من طريق سعيد بن حفص، عن شيبان، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، قابوس -وهو ابن أبي ظبيان- مختلف فيه، والقول بتضعيفه أرجح، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو ظبيان: هو حُصين بن جُندب الجنبي. =
2351 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ … فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ (2).
2352 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، حَدَّثَنِي قَابُوسُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ إِلَيْهِمْ مُسْرِعًا، قَالَ: حَتَّى أَفْزَعَنَا مِنْ سُرْعَتِهِ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْنَا قَالَ: " جِئْتُ مُسْرِعًا أُخْبِرُكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَأُنْسِيتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَلَكِنِ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيدة -وهو ابن حميد- من رجال البخاري، ومن فوقه من رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني.
وأخرجه ابن خزيمة (2036) من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4279)، ومسلم (1113)، والنسائي 4/ 184، وأبو يعلى (2527)، والطبري في "تهذيب الآثار" ص 93 و 95 و 96، والبيهقي 4/ 243 من طرق عن منصور، به. وسيأتي برقم (2351) و (2652) و (2994)، وبرقم (3162) من طريق منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، وانظر (1892).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد المرُّوذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص 95 من طريق سعيد بن حفص، عن شيبان، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، قابوس -وهو ابن أبي ظبيان- مختلف فيه، والقول بتضعيفه أرجح، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو ظبيان: هو حُصين بن جُندب الجنبي. =
যে চায় সে রোজা রাখবে, আর যে চায় সে ভঙ্গ করবে (১)।
২৩৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাইবান, মানসুর থেকে … অতঃপর তিনি এটি তাঁর সনদ ও অর্থসহ উল্লেখ করেছেন (২)।
২৩৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাবুস, আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্রুতগতিতে তাদের দিকে এগিয়ে আসলেন। তিনি বলেন: এমনকি তাঁর দ্রুতগতির কারণে আমরা ভীত হয়ে পড়লাম। যখন তিনি আমাদের কাছে পৌঁছালেন, তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে সংবাদ দিতে দ্রুতগতিতে আসলাম, কিন্তু আমার ও তোমাদের মাঝে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তবে তোমরা রমজানের শেষ দশকে তা অনুসন্ধান করো" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। উবাইদাহ—যিনি ইবনুল হুমাইদ—বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তাঁর ঊর্ধ্বের বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির, মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর, এবং তাউস: তিনি হলেন ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানী।
ইবনে খুজাইমা এটি (২০৩৬) উবাইদাহ ইবনুল হুমাইদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪২৭৯), মুসলিম (১১১৩), নাসায়ী ৪/ ১৮৪, আবু ইয়ালা (২৫২৭), তাবারী "তাহজিবুল আসার" পৃষ্ঠা ৯৩, ৯৫ ও ৯৬ এবং বাইহাকী ৪/ ২৪৩-এ মানসুরের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৩৫১, ২৬৫২ ও ২৯৯৪ নম্বরে এবং ৩১৬২ নম্বরে মানসুরের সূত্রে মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হবে, দেখুন (১৮৯২)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাররুজী, এবং শাইবান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আত-তামীমী তাদের মুক্ত দাস।
তাবারী এটি "তাহজিবুল আসার" পৃষ্ঠা ৯৫-এ সাঈদ ইবনে হাফসের সূত্রে শাইবান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। কাবুস—যিনি ইবনে আবু জাবইয়ান—তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তাঁকে দুর্বল বলাটাই অধিক গ্রহণযোগ্য মত, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবু জাবইয়ান: তিনি হলেন হুসাইন ইবনে জুনদুব আল-জানবী। =
২৩৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাইবান, মানসুর থেকে … অতঃপর তিনি এটি তাঁর সনদ ও অর্থসহ উল্লেখ করেছেন (২)।
২৩৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাবুস, আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্রুতগতিতে তাদের দিকে এগিয়ে আসলেন। তিনি বলেন: এমনকি তাঁর দ্রুতগতির কারণে আমরা ভীত হয়ে পড়লাম। যখন তিনি আমাদের কাছে পৌঁছালেন, তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে সংবাদ দিতে দ্রুতগতিতে আসলাম, কিন্তু আমার ও তোমাদের মাঝে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তবে তোমরা রমজানের শেষ দশকে তা অনুসন্ধান করো" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। উবাইদাহ—যিনি ইবনুল হুমাইদ—বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তাঁর ঊর্ধ্বের বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির, মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর, এবং তাউস: তিনি হলেন ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানী।
ইবনে খুজাইমা এটি (২০৩৬) উবাইদাহ ইবনুল হুমাইদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪২৭৯), মুসলিম (১১১৩), নাসায়ী ৪/ ১৮৪, আবু ইয়ালা (২৫২৭), তাবারী "তাহজিবুল আসার" পৃষ্ঠা ৯৩, ৯৫ ও ৯৬ এবং বাইহাকী ৪/ ২৪৩-এ মানসুরের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৩৫১, ২৬৫২ ও ২৯৯৪ নম্বরে এবং ৩১৬২ নম্বরে মানসুরের সূত্রে মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হবে, দেখুন (১৮৯২)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাররুজী, এবং শাইবান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আত-তামীমী তাদের মুক্ত দাস।
তাবারী এটি "তাহজিবুল আসার" পৃষ্ঠা ৯৫-এ সাঈদ ইবনে হাফসের সূত্রে শাইবান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। কাবুস—যিনি ইবনে আবু জাবইয়ান—তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তাঁকে দুর্বল বলাটাই অধিক গ্রহণযোগ্য মত, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবু জাবইয়ান: তিনি হলেন হুসাইন ইবনে জুনদুব আল-জানবী। =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 183)