তিনি এবং তাঁর একজন সঙ্গী অথবা তাঁর দুইজন সঙ্গী - তাদের মধ্যে একজন বলেছেন: তাঁর দুইজন সঙ্গী। আইয়ুব অথবা খালিদ (১) - অতঃপর তিনি তাঁদের দুজনকে বললেন: "যখন নামাযের সময় হবে, তখন তোমরা আযান দাও ও একামত দাও এবং তোমাদের মধ্যে যে বড় সে যেন ইমামতি করে, আর তোমরা সেভাবেই নামায পড়ো যেভাবে আমাকে নামায পড়তে দেখছো।" (২)।
২০৫৩১ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি নাসর ইবনে আসেম থেকে, তিনি মালিক ইবনে আল-হুওয়াইরিস থেকে - আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন - তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাযে প্রবেশ করতেন, যখন রুকু করতেন এবং যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাত কান পর্যন্ত উঠাতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) আইয়ুব এবং খালিদ হলেন আবু কিলাবাহ থেকে হাদীসটি বর্ণনাকারীদ্বয় যেমনটি "সুনান আদ-দারা কুতনী"তে এসেছে। আইয়ুব হলেন: ইবনে আবি তামি মাহ আস-সাখতিয়ানী, আর খালিদ হলেন: ইবনে মিহরান আল-হায্যা। এর মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, তাঁদের একজন "সাহিবা-নি লাহু" (তাঁর দুইজন সঙ্গী) কথাটির স্থলে নসব (দ্বিতীয়া বিভক্তি) যোগে "সাহিবা-ইনি লাহু" (তাঁর দুইজন সঙ্গী) বলেছিলেন এই ভিত্তিতে যে এখানে 'ওয়াও' বর্ণটি সাথে থাকা (মা'ইয়্যাহ) অর্থ প্রদান করেছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং দারা কুতনী ১/৩৪৬ এ মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, নাসর ইবনে আসেম - তিনি আল-লায়সী - ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। নাসাঈ এবং অন্যান্যদের নিকট কাতাদাহ সরাসরি হাদীসটি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, আর কাতাদাহর বর্ণনা সরাসরি শ্রবণের ওপরই ন্যস্ত হয় যখন তাঁর থেকে শু'বা বর্ণনা করেন।
এবং তায়ালিসি (১২৫৩), দারেমী (১২৫১), বুখারী "রাফউল ইয়াদাইন" (৭) ও (১০২) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৭৪৫), নাসাঈ ২/১২২-১২৩, আবু আওয়ানাহ ২/৯৪-৯৫ ও ৯৫, ইবনে হিব্বান (১৮৬৩), তাবারানি "আল-কাবীর" ১৯/(৬২৫), দারা কুতনী ১/২৯২ এবং বাগাভী (৫৬৭) শু'বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =