. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 28/ 408: أظنه المغيرة بن مسلم القَسْمَلي، فإن القسامل من الأزد. ومحمد ابن زيد: أيضاً مجهول، وحيان الأعرج روايته عن العلاء منقطعة. أبو حمزة: هو محمد بن ميمون المروزي.
وأخرجه المزي في ترجمة عتاب من "تهذيب الكمال" 19/ 292 - 293 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (1831)، والطبراني في "الكبير" 18/ (174) من طريق عتاب بن زياد، به.
قال ياقوت: وهجر مدينة، وهي قاعدة البحرين، وربما قيل: الهَجَر، بالألف واللام، وقيل: ناحية البحرين كلها هجرُ، وهو الصواب.
وهجر مشهورة بالتمر وكثرته، وفي المَثَل: كمُبْضعِ تمر إلى هجَر.
= 28/ 408: أظنه المغيرة بن مسلم القَسْمَلي، فإن القسامل من الأزد. ومحمد ابن زيد: أيضاً مجهول، وحيان الأعرج روايته عن العلاء منقطعة. أبو حمزة: هو محمد بن ميمون المروزي.
وأخرجه المزي في ترجمة عتاب من "تهذيب الكمال" 19/ 292 - 293 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (1831)، والطبراني في "الكبير" 18/ (174) من طريق عتاب بن زياد، به.
قال ياقوت: وهجر مدينة، وهي قاعدة البحرين، وربما قيل: الهَجَر، بالألف واللام، وقيل: ناحية البحرين كلها هجرُ، وهو الصواب.
وهجر مشهورة بالتمر وكثرته، وفي المَثَل: كمُبْضعِ تمر إلى هجَر.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ২৮/ ৪০৮: আমি তাকে মুগিরা ইবনে মুসলিম আল-কাসমালি বলে মনে করি, কেননা কাসামিল আযদ গোত্রভুক্ত। মুহাম্মদ ইবনে যাইদ: তিনিও অজ্ঞাত (মাজহুল), এবং আল-আলা থেকে হাইয়ান আল-আরাজের বর্ণনা বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আবু হামজা: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন আল-মারওয়াযী।
এবং আল-মিযযী এটি 'তাহযীব আল-কামাল' (১৯/ ২৯২ - ২৯৩) গ্রন্থে ইততাব-এর জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাজাহ (১৮৩১) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৮/ ১৭৪) গ্রন্থে ইততাব ইবনে যিয়াদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুত বলেন: হাজার একটি শহর, যা বাহরাইনের রাজধানী। কখনো কখনো আলিফ ও লাম যোগে 'আল-হাজার' বলা হয়। আবার বলা হয় বাহরাইনের পুরো অঞ্চলটিই হলো হাজার, আর এটিই সঠিক।
হাজার শহরটি খেজুর এবং এর প্রাচুর্যের জন্য প্রসিদ্ধ। প্রবাদে বলা হয়: 'হাজারে খেজুর বহনকারীর মতো' (অর্থাৎ কোনো জিনিসের প্রাচুর্যের স্থানে তা-ই পুনরায় নিয়ে যাওয়া)।
= ২৮/ ৪০৮: আমি তাকে মুগিরা ইবনে মুসলিম আল-কাসমালি বলে মনে করি, কেননা কাসামিল আযদ গোত্রভুক্ত। মুহাম্মদ ইবনে যাইদ: তিনিও অজ্ঞাত (মাজহুল), এবং আল-আলা থেকে হাইয়ান আল-আরাজের বর্ণনা বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আবু হামজা: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন আল-মারওয়াযী।
এবং আল-মিযযী এটি 'তাহযীব আল-কামাল' (১৯/ ২৯২ - ২৯৩) গ্রন্থে ইততাব-এর জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাজাহ (১৮৩১) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৮/ ১৭৪) গ্রন্থে ইততাব ইবনে যিয়াদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুত বলেন: হাজার একটি শহর, যা বাহরাইনের রাজধানী। কখনো কখনো আলিফ ও লাম যোগে 'আল-হাজার' বলা হয়। আবার বলা হয় বাহরাইনের পুরো অঞ্চলটিই হলো হাজার, আর এটিই সঠিক।
হাজার শহরটি খেজুর এবং এর প্রাচুর্যের জন্য প্রসিদ্ধ। প্রবাদে বলা হয়: 'হাজারে খেজুর বহনকারীর মতো' (অর্থাৎ কোনো জিনিসের প্রাচুর্যের স্থানে তা-ই পুনরায় নিয়ে যাওয়া)।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 155)