حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ (1)
20525 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَابْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَأَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ (2)، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا " قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: ثَلَاثَ لَيَالٍ (3).--------------------------------------------
(1) اسمه العلاء بن عبد الله بن عماد من بلاد حضرموت، كان من حلفاء بني أمية ومن سادة المهاجرين، ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم البحرين، ثم وليها لأبي بكر وعمر، توفي سنة إحدى وعشرين، وقيل: سنة أربع عشرة.
(2) تحرف في (م) إلى: سعيد.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن بكر: هو محمد بن بكر البُرْساني، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وإسماعيل بن محمد بن سعد: هو ابن أبي وقاص الزهري.
وأخرجه مسلم (1352) (144)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 121، وفي "الكبرى" (1912) و (4214)، والطبراني في "الكبير" 18/ (169)، والبيهقي 3/ 147 من طريق عبد الرزاق، والدارمي (1511)، ومسلم (1352) (444)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 301، والطبراني 22/ (170) من طريق أبي عاصم الضحاك، كلاهما بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده. وسلف في مسند الكوفيين برقم (18985).
قال العلماء: معنى الحديث أن الذين هاجروا من مكة قبل الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حَرُمَ عليهم استيطان مكة والإقامة بها، ثم أبيح لهم إذا وصلوها بحج =
20525 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَابْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَأَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ (2)، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا " قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: ثَلَاثَ لَيَالٍ (3).--------------------------------------------
(1) اسمه العلاء بن عبد الله بن عماد من بلاد حضرموت، كان من حلفاء بني أمية ومن سادة المهاجرين، ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم البحرين، ثم وليها لأبي بكر وعمر، توفي سنة إحدى وعشرين، وقيل: سنة أربع عشرة.
(2) تحرف في (م) إلى: سعيد.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن بكر: هو محمد بن بكر البُرْساني، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وإسماعيل بن محمد بن سعد: هو ابن أبي وقاص الزهري.
وأخرجه مسلم (1352) (144)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 121، وفي "الكبرى" (1912) و (4214)، والطبراني في "الكبير" 18/ (169)، والبيهقي 3/ 147 من طريق عبد الرزاق، والدارمي (1511)، ومسلم (1352) (444)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 301، والطبراني 22/ (170) من طريق أبي عاصم الضحاك، كلاهما بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده. وسلف في مسند الكوفيين برقم (18985).
قال العلماء: معنى الحديث أن الذين هاجروا من مكة قبل الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حَرُمَ عليهم استيطان مكة والإقامة بها، ثم أبيح لهم إذا وصلوها بحج =
আলা ইবনুল হাদরামীর বর্ণিত হাদীস(১)
২০৫২৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে। এবং ইবনে বাকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে। এবং আবু আসিম বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাদ (২), তিনি বলেন: তাকে সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আওফ, তিনি বলেন: আস-সায়িব ইবনে ইয়াযীদ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আলা ইবনুল হাদরামীকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুহাজির তার হজ্জের কার্যাদি সম্পন্ন করার পর মক্কায় তিন দিন অবস্থান করবেন।" আবু আসিম বলেছেন: তিন রাত (৩)।--------------------------------------------
(১) তার নাম আলা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইমাদ, তিনি হাদরামাউত অঞ্চলের অধিবাসী। তিনি বনু উমাইয়ার মিত্র এবং মুহাজিরদের অন্যতম নেতা ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বাহরাইনের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন, এরপর তিনি আবু বকর ও উমরের পক্ষ থেকেও সেখানকার গভর্নর ছিলেন। তিনি হিজরি ২১ সনে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ১৪ হিজরিতে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'সাঈদ' হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনে বাকর হলেন মুহাম্মাদ ইবনে বাকর আল-বুরসানি, আর আবু আসিম হলেন আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ, এবং ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাদ হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস আল-যুহরী।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৩৫২) (১৪৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৩/১২১, এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৯১২) ও (৪২১৪), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৮/(১৬৯), এবং বায়হাকী ৩/১৪৭ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে। এছাড়া দারেমী (১৫১১), মুসলিম (১৩৫২) (৪৪৪), ইবনে কানি' 'মুজামুস সাহাবা' গ্রন্থে ২/৩০১, তাবারানী ২২/(১৭০) আবু আসিম আদ-দাহহাকের সূত্রে—তারা উভয়েই এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন। এটি পূর্বে কুফীবাসীদের মুসনাদে ১৮৯৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
উলামাগণ বলেন: হাদীসের অর্থ হলো যারা মক্কা বিজয়ের পূর্বে মক্কা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে হিজরত করেছিলেন, তাদের জন্য মক্কায় স্থায়ীভাবে বসবাস করা ও অবস্থান করা হারাম ছিল। অতঃপর যখন তারা হজ্জের উদ্দেশ্যে সেখানে পৌঁছাতেন তখন তাদের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছে যে...
২০৫২৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে। এবং ইবনে বাকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে। এবং আবু আসিম বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাদ (২), তিনি বলেন: তাকে সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আওফ, তিনি বলেন: আস-সায়িব ইবনে ইয়াযীদ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আলা ইবনুল হাদরামীকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুহাজির তার হজ্জের কার্যাদি সম্পন্ন করার পর মক্কায় তিন দিন অবস্থান করবেন।" আবু আসিম বলেছেন: তিন রাত (৩)।--------------------------------------------
(১) তার নাম আলা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইমাদ, তিনি হাদরামাউত অঞ্চলের অধিবাসী। তিনি বনু উমাইয়ার মিত্র এবং মুহাজিরদের অন্যতম নেতা ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বাহরাইনের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন, এরপর তিনি আবু বকর ও উমরের পক্ষ থেকেও সেখানকার গভর্নর ছিলেন। তিনি হিজরি ২১ সনে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ১৪ হিজরিতে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'সাঈদ' হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনে বাকর হলেন মুহাম্মাদ ইবনে বাকর আল-বুরসানি, আর আবু আসিম হলেন আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ, এবং ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাদ হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস আল-যুহরী।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৩৫২) (১৪৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৩/১২১, এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৯১২) ও (৪২১৪), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৮/(১৬৯), এবং বায়হাকী ৩/১৪৭ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে। এছাড়া দারেমী (১৫১১), মুসলিম (১৩৫২) (৪৪৪), ইবনে কানি' 'মুজামুস সাহাবা' গ্রন্থে ২/৩০১, তাবারানী ২২/(১৭০) আবু আসিম আদ-দাহহাকের সূত্রে—তারা উভয়েই এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদীসটি দেখুন। এটি পূর্বে কুফীবাসীদের মুসনাদে ১৮৯৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
উলামাগণ বলেন: হাদীসের অর্থ হলো যারা মক্কা বিজয়ের পূর্বে মক্কা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে হিজরত করেছিলেন, তাদের জন্য মক্কায় স্থায়ীভাবে বসবাস করা ও অবস্থান করা হারাম ছিল। অতঃপর যখন তারা হজ্জের উদ্দেশ্যে সেখানে পৌঁছাতেন তখন তাদের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছে যে...
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 153)