رِيحَهَا " (1).
20524 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، فَذَكَرَ قِصَّةً فِيهَا: قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ خُيِّرَ عَبْدُ اللهِ بَيْنَ ثَلَاثِينَ أَلْفًا وَبَيْنَ آنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، قَالَ: فَاخْتَارَ الْآنِيَةَ، قَالَ: فَقَدِمَ تُجَّارٌ مِنْ دَارِينَ، فَبَاعَهُمْ إِيَّاهَا الْعَشَرَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، ثُمَّ لَقِيَ أَبَا بَكْرَةَ فَقَالَ: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ خَدَعْتُهُمْ؟ قَالَ: كَيْفَ؟ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، قَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ - أَوْ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ - لَتَرُدَّنَّهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن الأعرج -واسمه الحكم بن عبد الله بن إسحاق- فمن رجال مسلم، وغير الأشعث بن ثرملة فقد روى له النسائي هذا الحديث، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (18521)، لكن في المطبوع منه مواضع بيضها محققه حبيب الرحمن الأعظمي رحمه الله. فتستدرك من هنا.
وانظر (20377).
(2) رجاله ثقات، ولم نقع على القصة بتمامها فيما بين أيدينا من المصادر.
ولعل أبا بكرة رضي الله عنه يقصد بنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا البيع نهيَه عن بيع الفضة بالفضة إلا مثلاً بمثل. وقد سلف في الحديث (20395).
ودارين المذكورة في هذه القصة هي موضع في البحرين، تقع على سيف البحر، بها محطٌّ للسفن، يجلب إليه المسك من الهند.
20524 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، فَذَكَرَ قِصَّةً فِيهَا: قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ خُيِّرَ عَبْدُ اللهِ بَيْنَ ثَلَاثِينَ أَلْفًا وَبَيْنَ آنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، قَالَ: فَاخْتَارَ الْآنِيَةَ، قَالَ: فَقَدِمَ تُجَّارٌ مِنْ دَارِينَ، فَبَاعَهُمْ إِيَّاهَا الْعَشَرَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، ثُمَّ لَقِيَ أَبَا بَكْرَةَ فَقَالَ: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ خَدَعْتُهُمْ؟ قَالَ: كَيْفَ؟ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، قَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ - أَوْ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ - لَتَرُدَّنَّهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن الأعرج -واسمه الحكم بن عبد الله بن إسحاق- فمن رجال مسلم، وغير الأشعث بن ثرملة فقد روى له النسائي هذا الحديث، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (18521)، لكن في المطبوع منه مواضع بيضها محققه حبيب الرحمن الأعظمي رحمه الله. فتستدرك من هنا.
وانظر (20377).
(2) رجاله ثقات، ولم نقع على القصة بتمامها فيما بين أيدينا من المصادر.
ولعل أبا بكرة رضي الله عنه يقصد بنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا البيع نهيَه عن بيع الفضة بالفضة إلا مثلاً بمثل. وقد سلف في الحديث (20395).
ودارين المذكورة في هذه القصة هي موضع في البحرين، تقع على سيف البحر، بها محطٌّ للسفن، يجلب إليه المسك من الهند.
তার সুগন্ধি (১)।
২০৫২৪ - আব্দুল ওয়াহহাব ইবন আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে। তিনি এতে একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন যাতে তিনি বলেছেন: অতঃপর যখন তিনি আসলেন, তখন আব্দুল্লাহকে ত্রিশ হাজার (মুদ্রা) এবং রূপার পাত্রের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হলো। তিনি বলেন: তখন তিনি রূপার পাত্রগুলো বেছে নিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর দারীন থেকে একদল বণিক আসল, তিনি তাদের কাছে দশটির বিনিময়ে তেরটি (হিসেবে) সেগুলো বিক্রি করলেন। এরপর তিনি আবু বকরার সাথে দেখা করলেন এবং বললেন: আপনি কি দেখেননি আমি তাদের সাথে কীভাবে চাতুর্য করেছি? তিনি বললেন: কীভাবে? তখন তিনি তার নিকট তা বর্ণনা করলেন। তিনি (আবু বকরা) বললেন: আমি আপনাকে জোর দিচ্ছি—অথবা আমি আপনার ওপর কসম দিচ্ছি—অবশ্যই আপনি তা ফেরত দেবেন, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ ধরণের কাজ করতে নিষেধ করতে শুনেছি (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আল-হাকাম ইবনুল আরাজ—যার নাম আল-হাকাম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু ইসহাক—ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর আল-হাকাম ইবনুল আরাজ মুসলিমের বর্ণনাকারী। অন্যজন হলেন আশআস ইবনু সারমালাহ, নাসায়ী তাঁর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হচ্ছেন আস-সাওরী।
এটি 'মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক' (১৮৫২১)-এ রয়েছে, তবে এর মুদ্রিত কপিতে কিছু স্থান এর মুহাক্কিক হাবিবুর রহমান আল-আযমী (রহিমাহুল্লাহ) খালি রেখেছেন। তাই এখান থেকে তা পূরণ করা হয়েছে।
দেখুন (২০৩৭৭)।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং আমাদের হাতে থাকা উৎসসমূহে আমরা এই পূর্ণ ঘটনাটি খুঁজে পাইনি।
সম্ভবত আবু বকরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই কেনাবেচা থেকে নিষেধ করা দ্বারা রূপার বিনিময়ে রূপা সমান-সমান ব্যতীত কেনাবেচার যে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে তা বুঝিয়েছেন। এটি পূর্বে হাদীস নং (২০৩৯৫)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এই ঘটনায় বর্ণিত 'দারীন' হলো বাহরাইনের একটি স্থান, যা সমুদ্রতীরে অবস্থিত। সেখানে জাহাজের বন্দর রয়েছে, যেখানে ভারত থেকে কস্তুরী আনা হতো।
২০৫২৪ - আব্দুল ওয়াহহাব ইবন আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে। তিনি এতে একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন যাতে তিনি বলেছেন: অতঃপর যখন তিনি আসলেন, তখন আব্দুল্লাহকে ত্রিশ হাজার (মুদ্রা) এবং রূপার পাত্রের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হলো। তিনি বলেন: তখন তিনি রূপার পাত্রগুলো বেছে নিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর দারীন থেকে একদল বণিক আসল, তিনি তাদের কাছে দশটির বিনিময়ে তেরটি (হিসেবে) সেগুলো বিক্রি করলেন। এরপর তিনি আবু বকরার সাথে দেখা করলেন এবং বললেন: আপনি কি দেখেননি আমি তাদের সাথে কীভাবে চাতুর্য করেছি? তিনি বললেন: কীভাবে? তখন তিনি তার নিকট তা বর্ণনা করলেন। তিনি (আবু বকরা) বললেন: আমি আপনাকে জোর দিচ্ছি—অথবা আমি আপনার ওপর কসম দিচ্ছি—অবশ্যই আপনি তা ফেরত দেবেন, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ ধরণের কাজ করতে নিষেধ করতে শুনেছি (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আল-হাকাম ইবনুল আরাজ—যার নাম আল-হাকাম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু ইসহাক—ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর আল-হাকাম ইবনুল আরাজ মুসলিমের বর্ণনাকারী। অন্যজন হলেন আশআস ইবনু সারমালাহ, নাসায়ী তাঁর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হচ্ছেন আস-সাওরী।
এটি 'মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক' (১৮৫২১)-এ রয়েছে, তবে এর মুদ্রিত কপিতে কিছু স্থান এর মুহাক্কিক হাবিবুর রহমান আল-আযমী (রহিমাহুল্লাহ) খালি রেখেছেন। তাই এখান থেকে তা পূরণ করা হয়েছে।
দেখুন (২০৩৭৭)।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং আমাদের হাতে থাকা উৎসসমূহে আমরা এই পূর্ণ ঘটনাটি খুঁজে পাইনি।
সম্ভবত আবু বকরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই কেনাবেচা থেকে নিষেধ করা দ্বারা রূপার বিনিময়ে রূপা সমান-সমান ব্যতীত কেনাবেচার যে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে তা বুঝিয়েছেন। এটি পূর্বে হাদীস নং (২০৩৯৫)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এই ঘটনায় বর্ণিত 'দারীন' হলো বাহরাইনের একটি স্থান, যা সমুদ্রতীরে অবস্থিত। সেখানে জাহাজের বন্দর রয়েছে, যেখানে ভারত থেকে কস্তুরী আনা হতো।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 152)