فَرَقَدَ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِالشَّمْسِ، قَالَ: فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلالًا فَأَذَّنَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا تَسُرُّنِي الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا بِهَا. يَعْنِي الرُّخْصَةَ (1).
2350 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ يُرِيدُ مَكَّةَ، فَصَامَ حَتَّى أَتَى عُسْفَانَ، قَالَ: فَدَعَا بِإِنَاءٍ، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ، حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ، ثُمَّ أَفْطَرَ. قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ:--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وجهالة شيخه فيه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 82، ومن طريقه أبو يعلى (2375)، والطبراني (12225) عن عبيدة بن حميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن تميم بن سلمة، عن مسروق، عن ابن عباس.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 82 عن محمد بن فضيل، عن يزيد، عن تميم، عن مسروق، مرسلاً.
وأخرجه بنحوه البزار (398) من طريق صدقة بن عبادة بن نشيط، عن أبيه، عن ابن عباس.
وأخرجه مختصراً النسائي 1/ 299 من طريق عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس.
وله شاهد عن أبي قتادة الأنصاري عند البخاري (595)، ومسلم (681)، وسيأتي في "المسند" 5/ 307.
وعن أبي هريرة عند مسلم (680) (310)، ويأتي في "المسند" 2/ 428.
وعن ابن مسعود صححه ابن حبان (1580) وهو في "المسند" 1/ 450.
وقوله: "فعَرَّس" من التعريس، أي: نزل آخر الليل.
অতঃপর তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন, ফলে সূর্য না ওঠা পর্যন্ত তিনি জাগলেন না। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: এই সুযোগের (রুকসাত) বিনিময়ে দুনিয়া ও এতে যা কিছু আছে তা পাওয়াও আমাকে আনন্দিত করবে না (১)।
২৩৫০ - উবাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা যাওয়ার উদ্দেশ্যে মদিনা থেকে বের হলেন। তিনি উসফান নামক স্থানে পৌঁছানো পর্যন্ত সিয়াম পালন করলেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি একটি পাত্র চাইলেন এবং তা তাঁর হাতের উপর রাখলেন, যাতে লোকেরা তাঁর দিকে তাকাতে পারে (বা তাঁকে দেখতে পায়), অতঃপর তিনি সিয়াম ভঙ্গ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ইবনে আব্বাস বলতেন:--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি; তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইয়াযিদ বিন আবি যিয়াদ দুর্বল এবং এতে তাঁর শাইখ (উস্তাদ) অজ্ঞাত।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/৮২ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু ইয়ালা (২৩৭৫) ও তাবারানি (১২২২৫) উবাইদাহ বিন হুমাইদ থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন আবি যিয়াদ থেকে, তিনি তামীম বিন সালামাহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/৮২ মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল থেকে, তিনি ইয়াযিদ থেকে, তিনি তামীম থেকে এবং তিনি মাসরুক থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার (৩৯৮) সাদাকাহ বিন উবাদাহ বিন নাশিতের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ি ১/২৯৯ আমর বিন হারাম এর সূত্রে, তিনি জাবির বিন যাইদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।
সহীহ বুখারী (৫৯৫) ও মুসলিমে (৬৮১) আবু কাতাদা আনসারী থেকে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে "আল-মুসনাদ" ৫/৩০৭-এ আসবে।
মুসলিম (৬৮০) (৩১০)-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে "আল-মুসনাদ" ২/৪২৮-এ আসবে।
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিসটিকে ইবনে হিব্বান (১৫৮০) সহীহ বলেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" ১/৪৫০-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ফা-আররাসা" শব্দটি "আত-তা’রীস" থেকে আগত, যার অর্থ: রাতের শেষভাগে অবতরণ করা বা যাত্রাবিরতি করা।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 182)