قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1): وَجَدْتُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ فِي كِتِابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ:
° 20504 - حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ (2): أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ خَيْرُ النَّاسِ؟ قَالَ: " مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ " قَالَ: فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قَالَ: " مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ " (3).
° 20505 - وَبِإِسْنَادِهِ: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَفَدْنَا إِلَى مُعَاوِيَةَ نُعَزِّيهِ مَعَ زِيَادٍ، وَمَعَنَا أَبُو بَكَرَةَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا لَمْ يُعْجَبْ بِوَفْدٍ مَا أُعْجِبَ بِنَا، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرَةَ، حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ، وَيَسْأَلُ عَنْهَا، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: " أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا رَأَيْتُ مِيزَانًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ، فَوُزِنْتَ فِيهِ أَنْتَ وَأَبُو--------------------------------------------
= "فزُخَّ في أقفائنا" ضبط على بناء المفعول، بتشديد الخاء المعجمة وإعجام الزاي، أي: دُفِعنا وأُخرِجنا.
"فبكعه به"، أي: وبَّخَه به، من: بَكعَه، إذا استقبله بما يكره.
وزيادٌ الذي وفد معه أبو بكرة إلى معاوية: هو زياد ابن أبيه، وهو أخو أبي بكرة لأمه، وكان والي البصرة لمعاوية.
(1) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل.
(2) قوله: "عن أبي بكرة" سقط من (ظ 10).
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وانظر (20415).
° 20504 - حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ (2): أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ خَيْرُ النَّاسِ؟ قَالَ: " مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ " قَالَ: فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قَالَ: " مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ " (3).
° 20505 - وَبِإِسْنَادِهِ: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَفَدْنَا إِلَى مُعَاوِيَةَ نُعَزِّيهِ مَعَ زِيَادٍ، وَمَعَنَا أَبُو بَكَرَةَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا لَمْ يُعْجَبْ بِوَفْدٍ مَا أُعْجِبَ بِنَا، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرَةَ، حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ، وَيَسْأَلُ عَنْهَا، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: " أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا رَأَيْتُ مِيزَانًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ، فَوُزِنْتَ فِيهِ أَنْتَ وَأَبُو--------------------------------------------
= "فزُخَّ في أقفائنا" ضبط على بناء المفعول، بتشديد الخاء المعجمة وإعجام الزاي، أي: دُفِعنا وأُخرِجنا.
"فبكعه به"، أي: وبَّخَه به، من: بَكعَه، إذا استقبله بما يكره.
وزيادٌ الذي وفد معه أبو بكرة إلى معاوية: هو زياد ابن أبيه، وهو أخو أبي بكرة لأمه، وكان والي البصرة لمعاوية.
(1) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل.
(2) قوله: "عن أبي بكرة" سقط من (ظ 10).
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وانظر (20415).
আবু আবদুর রহমান (১) বলেছেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় এই হাদিসগুলো পেয়েছি:
° ২০৫০৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাওযা ইবনে খলিফা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা থেকে, তিনি আবু বাকরা (২) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসুল! মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম কে? তিনি বললেন: "যার বয়স দীর্ঘ হয়েছে এবং যার আমল সুন্দর হয়েছে।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তাহলে মানুষের মধ্যে সর্বনিকৃষ্ট কে? তিনি বললেন: "যার বয়স দীর্ঘ হয়েছে এবং যার আমল মন্দ হয়েছে" (৩)।
° ২০৫০৫ - এবং তাঁর সনদেই বর্ণিত: আবদুর রহমান বলেন: আমরা যিয়াদের সাথে মুয়াবিয়ার নিকট তাকে সমবেদনা জানাতে প্রতিনিধি হিসেবে গেলাম, আর আমাদের সাথে আবু বাকরা ছিলেন। যখন আমরা পৌঁছালাম, তিনি অন্য কোনো প্রতিনিধি দলকে দেখে ততটা আনন্দিত হননি যতটা আমাদের দেখে হয়েছিলেন। তিনি বললেন: হে আবু বাকরা, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন এমন কিছু আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্দর স্বপ্ন পছন্দ করতেন এবং সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। একদিন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" তখন লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: আমি একটি মিযান (পাল্লা) দেখলাম যা আকাশ থেকে ঝোলানো হয়েছে, অতঃপর তাতে আপনাকে এবং আবু...--------------------------------------------
= "আমাদের ঘাড় ধরে ধাক্কা দেওয়া হলো" এটি কর্মবাচ্যের শব্দরূপে গঠিত হয়েছে, নুকতাযুক্ত 'খা' বর্ণে তাশদীদ এবং নুকতাযুক্ত 'যা' বর্ণ সহকারে; অর্থাৎ: আমাদের ধাক্কা দেওয়া হলো এবং বের করে দেওয়া হলো।
"সে তাকে তা দিয়ে ভর্ৎসনা করল", অর্থাৎ: তাকে তা দিয়ে তিরস্কার করল; এটি 'বাকা'আহু' শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ কারো সাথে এমন আচরণ করা যা সে অপছন্দ করে।
আর যিয়াদ, যার সাথে আবু বাকরা মুয়াবিয়ার নিকট প্রতিনিধি হয়ে গিয়েছিলেন: তিনি হলেন যিয়াদ ইবনে আবিহি, তিনি আবু বকরার মায়ের দিক থেকে ভাই ছিলেন এবং তিনি মুয়াবিয়ার পক্ষে বসরার গভর্নর ছিলেন।
(১) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল।
(২) তাঁর উক্তি: "আবু বাকরা থেকে" অংশটি (য ১০) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) হাদিসটি হাসান, আর আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদ'আনের কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (২০৪১৫)।
° ২০৫০৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাওযা ইবনে খলিফা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা থেকে, তিনি আবু বাকরা (২) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসুল! মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম কে? তিনি বললেন: "যার বয়স দীর্ঘ হয়েছে এবং যার আমল সুন্দর হয়েছে।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তাহলে মানুষের মধ্যে সর্বনিকৃষ্ট কে? তিনি বললেন: "যার বয়স দীর্ঘ হয়েছে এবং যার আমল মন্দ হয়েছে" (৩)।
° ২০৫০৫ - এবং তাঁর সনদেই বর্ণিত: আবদুর রহমান বলেন: আমরা যিয়াদের সাথে মুয়াবিয়ার নিকট তাকে সমবেদনা জানাতে প্রতিনিধি হিসেবে গেলাম, আর আমাদের সাথে আবু বাকরা ছিলেন। যখন আমরা পৌঁছালাম, তিনি অন্য কোনো প্রতিনিধি দলকে দেখে ততটা আনন্দিত হননি যতটা আমাদের দেখে হয়েছিলেন। তিনি বললেন: হে আবু বাকরা, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন এমন কিছু আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্দর স্বপ্ন পছন্দ করতেন এবং সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। একদিন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" তখন লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: আমি একটি মিযান (পাল্লা) দেখলাম যা আকাশ থেকে ঝোলানো হয়েছে, অতঃপর তাতে আপনাকে এবং আবু...--------------------------------------------
= "আমাদের ঘাড় ধরে ধাক্কা দেওয়া হলো" এটি কর্মবাচ্যের শব্দরূপে গঠিত হয়েছে, নুকতাযুক্ত 'খা' বর্ণে তাশদীদ এবং নুকতাযুক্ত 'যা' বর্ণ সহকারে; অর্থাৎ: আমাদের ধাক্কা দেওয়া হলো এবং বের করে দেওয়া হলো।
"সে তাকে তা দিয়ে ভর্ৎসনা করল", অর্থাৎ: তাকে তা দিয়ে তিরস্কার করল; এটি 'বাকা'আহু' শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ কারো সাথে এমন আচরণ করা যা সে অপছন্দ করে।
আর যিয়াদ, যার সাথে আবু বাকরা মুয়াবিয়ার নিকট প্রতিনিধি হয়ে গিয়েছিলেন: তিনি হলেন যিয়াদ ইবনে আবিহি, তিনি আবু বকরার মায়ের দিক থেকে ভাই ছিলেন এবং তিনি মুয়াবিয়ার পক্ষে বসরার গভর্নর ছিলেন।
(১) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল।
(২) তাঁর উক্তি: "আবু বাকরা থেকে" অংশটি (য ১০) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) হাদিসটি হাসান, আর আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদ'আনের কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (২০৪১৫)।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 142)