سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ، وَيَسْأَلُ عَنْهَا، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: " أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا؟ " فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ، فَوُزِنْتَ أَنْتَ وَأَبُو بَكْرٍ، فَرَجَحْتَ بِأَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ وُزِنَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَرَجَحَ أَبُو بَكْرٍ بِعُمَرَ، ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ بِعُثْمَانَ، فَرَجَحَ عُمَرُ بِعُثْمَانَ، ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ. فَاسْتَاءَ لَهَا - وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا: فَسَاءَهُ ذَاكَ - ثُمَّ قَالَ: " خِلَافَةُ نُبُوَّةٍ، ثُمَّ يُؤْتِي اللهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ ".
قَالَ: فَزُخَّ فِي أَقْفَائِنَا فَأُخْرِجْنَا. فَقَالَ زِيَادٌ: لَا أَبَا لَكَ، أَمَا وَجَدْتَ حَدِيثًا غَيْرَ ذَا؟! حَدِّثْهُ بِغَيْرِ ذَا. قَالَ: لَا وَاللهِ، لَا أُحَدِّثُهُ إِلَّا بِذَا حَتَّى أُفَارِقَهُ. فَتَرَكَنَا ثُمَّ دَعَا بِنَا، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرَةَ حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَبَكَعَهُ بِهِ، فَزُخَّ فِي أَقْفَائِنَا فَأُخْرِجْنَا. فَقَالَ زِيَادٌ: لَا أَبَا لَكَ، أَمَا تَجِدُ حَدِيثًا غَيْرَ ذَا؟! حَدِّثْهُ بِغَيْرِ ذَا. فَقَالَ: لَا وَاللهِ، لَا أُحَدِّثُهُ إِلَّا بِهِ حَتَّى أُفَارِقَهُ. قَالَ: ثُمَّ تَرَكَنَا أَيَّامًا ثُمَّ دَعَا بِنَا. فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرَةَ، حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَبَكَعَهُ بِهِ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: أَتَقُولُ الْمُلْكَ؟ فَقَدْ رَضِينَا بِالْمُلْكِ (1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. لكن له طريق أخرى يتقوى بها، ذكرناها في الموضع السالف برقم (20445)، فانظره.
قوله: "لم يعجب" قال السندي: على بناء المفعول، من الإعجاب، وكذا قوله: "ما أعجب بنا". =
আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তা শুনেছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুন্দর স্বপ্ন পছন্দ করতেন এবং সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতেন। একদা তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" এক ব্যক্তি বললেন: আমি দেখেছি যেন আকাশ থেকে একটি পাল্লা লটকানো হয়েছে। অতঃপর আপনার এবং আবু বকরের ওজন করা হলো, আর আপনি আবু বকরের চেয়ে ভারী হলেন। এরপর আবু বকর এবং উমরের ওজন করা হলো, তাতে আবু বকর উমরের চেয়ে ভারী হলেন। এরপর উমর এবং উসমানের ওজন করা হলো, তাতে উমর উসমানের চেয়ে ভারী হলেন। তারপর পাল্লাটি উঠিয়ে নেওয়া হলো। এতে তিনি ব্যথিত হলেন—হাম্মাদ এটাও বলেছেন: তা তাঁকে কষ্ট দিল—অতঃপর তিনি বললেন: "এটি নবুওয়াতের খিলাফত, এরপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করবেন।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এরপর আমাদের ঘাড় ধরে ধাক্কা দিয়ে বের করে দেওয়া হলো। তখন যিয়াদ বললেন: তোমার নাশ হোক! তুমি কি এটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস পাওনি?! তাঁকে এটি ছাড়া অন্য হাদীস শোনাও। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, না; আমি তাঁর থেকে পৃথক হওয়া পর্যন্ত তাঁকে এটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস শোনাব না। অতঃপর তিনি আমাদের ছেড়ে দিলেন, এরপর আবার আমাদের ডাকলেন এবং বললেন: হে আবু বাকরাহ! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এমন কিছু আমাদের শোনান। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাঁকে এটিই শোনালেন। তখন আমাদের ঘাড় ধরে ধাক্কা দিয়ে বের করে দেওয়া হলো। তখন যিয়াদ বললেন: তোমার নাশ হোক! তুমি কি এটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস পাওনি?! তাঁকে এটি ছাড়া অন্য হাদীস শোনাও। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, না; আমি তাঁর থেকে পৃথক হওয়া পর্যন্ত তাঁকে এটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস শোনাব না। তিনি বললেন: এরপর কয়েক দিন আমাদের ছেড়ে দিলেন, তারপর আবার আমাদের ডাকলেন। তিনি বললেন: হে আবু বাকরাহ! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এমন কিছু আমাদের শোনান। তিনি বললেন: তখন তিনি তাঁকে এটিই শোনালেন। তখন মুআবিয়া বললেন: তুমি কি রাজত্বের কথা বলছ? তবে আমরা রাজত্বেই সন্তুষ্ট হলাম (১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। এই সনদটি যয়ীফ, কারণ আলী বিন যায়েদ বিন জাদআন দুর্বল। তবে এর অন্য সূত্র রয়েছে যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়, যা আমরা ইতোপূর্বে ২০৪৪৫ নং হাদীসে উল্লেখ করেছি, তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "পছন্দ হয়নি" (লাম ইউ'জাব)—সিন্ধি বলেন: এটি কর্মবাচ্যের শব্দ, যা 'ইজাব' (পছন্দ হওয়া) থেকে এসেছে। অনুরূপ তাঁর উক্তি: "আমাদের প্রতি যা পছন্দ হয়নি"।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 141)