حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمُ - يَعْنِي ابْنُ عَبَّاسٍ -، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عليه السلام، رَجُلًا آدَمَ طُوَالًا، جَعْدَ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عليه السلام، مَرْبُوعَ الْخَلْقِ، فِي الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبْطًا " (1).
2348 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " اجْعَلُوهَا عُمْرَةً، فَإِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ (2) لَأَمَرْتُكُمْ بِهَا، وَلْيَحِلَّ مَنْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ " وَكَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَدْيٌ.
قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " وَخَلَّلَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ (3).
2349 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَعَرَّسَ مِنَ اللَّيْلِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي.
وأخرجه البخاري (3239)، والطبراني (12749) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (2197).
(2) في (ظ 9) و (ظ 14): "ما استدبرت منه".
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يزيد بن أبي زياد علق له البخاري، وروى له مسلم مقروناً، حديثه حسن في الشواهد والمتابعات، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وسلف مطولاً بمعناه برقم (2287)، وانظر (2115) و (2152) و (2274) و (2360) و (3509).
2348 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " اجْعَلُوهَا عُمْرَةً، فَإِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ (2) لَأَمَرْتُكُمْ بِهَا، وَلْيَحِلَّ مَنْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ " وَكَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَدْيٌ.
قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " وَخَلَّلَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ (3).
2349 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَعَرَّسَ مِنَ اللَّيْلِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي.
وأخرجه البخاري (3239)، والطبراني (12749) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (2197).
(2) في (ظ 9) و (ظ 14): "ما استدبرت منه".
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يزيد بن أبي زياد علق له البخاري، وروى له مسلم مقروناً، حديثه حسن في الشواهد والمتابعات، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وسلف مطولاً بمعناه برقم (2287)، وانظر (2115) و (2152) و (2274) و (2360) و (3509).
তোমাদের নবীর চাচাতো ভাই অর্থাৎ ইবনু আব্বাস (রাযি.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "যে রাতে আমাকে মিরাজে নেওয়া হয়েছিল, সে রাতে আমি ইমরান-পুত্র মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে দেখেছি। তিনি ছিলেন গমের ন্যায় শ্যামবর্ণের দীর্ঘদেহী একজন পুরুষ, তাঁর মাথার চুল ছিল কোঁকড়ানো, যেন তিনি শানুআ গোত্রের একজন লোক। আর আমি মরিয়ম-পুত্র ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে দেখেছি; তিনি ছিলেন মাঝারি গড়নের, লাল ও সাদা মিশ্রিত বর্ণের এবং সোজা চুল বিশিষ্ট" (১)।
২৩৪৮ - উবায়দাহ ইবনু হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনু আবু যিয়াদ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বলেছিলেন: "তোমরা এটাকে ওমরাহ বানিয়ে নাও। কেননা আমি যদি আমার কাজের সেই বিষয়টি আগে জানতাম যা আমি পরে জেনেছি (২), তবে আমি তোমাদের একথাই নির্দেশ দিতাম। আর যার সাথে কুরবানীর পশু নেই, সে যেন হালাল হয়ে যায়।" এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কুরবানীর পশু ছিল।
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "কিয়ামত পর্যন্ত ওমরাহ হজ্জের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গিয়েছে।" আর তিনি তাঁর আঙ্গুলসমূহ একটির ফাঁকে অন্যটি প্রবেশ করালেন (৩)।
২৩৪৯ - উবায়দাহ ইবনু হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনু আবু যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক সফরে ছিলেন, অতঃপর তিনি রাতের শেষ ভাগে বিশ্রামের জন্য অবতরণ করলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনু আবি আরূবাহ, এবং আবু আল-আলিয়া: তিনি হলেন রফী ইবনু মিহরান আর-রিয়াহি।
বুখারী (৩২৩৯) এবং তবারানী (১২৭৪৯) ইয়াযিদ ইবনু যুরাই এর সূত্রে সাঈদ ইবনু আবি আরূবাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৯৭)।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ৯) এবং (য ১৪)-তে রয়েছে: "তার থেকে যা আমি পরে জেনেছি"।
(৩) অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইয়াযিদ ইবনু আবু যিয়াদ থেকে বুখারী তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম তাঁর রিওয়ায়াত সমর্থক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। শাহেদ ও মুতাবাআত (সমর্থক বর্ণনা) এর ক্ষেত্রে তাঁর হাদীস হাসান মানের, এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য রাবী।
পূর্বে বিস্তারিতভাবে একই অর্থে নং (২২৮৭) এ অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আরও দেখুন (২১১১৫), (২১৫২), (২২৭৪), (২৩৬০) ও (৩৫০৯)।
২৩৪৮ - উবায়দাহ ইবনু হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনু আবু যিয়াদ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বলেছিলেন: "তোমরা এটাকে ওমরাহ বানিয়ে নাও। কেননা আমি যদি আমার কাজের সেই বিষয়টি আগে জানতাম যা আমি পরে জেনেছি (২), তবে আমি তোমাদের একথাই নির্দেশ দিতাম। আর যার সাথে কুরবানীর পশু নেই, সে যেন হালাল হয়ে যায়।" এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কুরবানীর পশু ছিল।
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "কিয়ামত পর্যন্ত ওমরাহ হজ্জের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গিয়েছে।" আর তিনি তাঁর আঙ্গুলসমূহ একটির ফাঁকে অন্যটি প্রবেশ করালেন (৩)।
২৩৪৯ - উবায়দাহ ইবনু হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনু আবু যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক সফরে ছিলেন, অতঃপর তিনি রাতের শেষ ভাগে বিশ্রামের জন্য অবতরণ করলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনু আবি আরূবাহ, এবং আবু আল-আলিয়া: তিনি হলেন রফী ইবনু মিহরান আর-রিয়াহি।
বুখারী (৩২৩৯) এবং তবারানী (১২৭৪৯) ইয়াযিদ ইবনু যুরাই এর সূত্রে সাঈদ ইবনু আবি আরূবাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৯৭)।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ৯) এবং (য ১৪)-তে রয়েছে: "তার থেকে যা আমি পরে জেনেছি"।
(৩) অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইয়াযিদ ইবনু আবু যিয়াদ থেকে বুখারী তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম তাঁর রিওয়ায়াত সমর্থক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। শাহেদ ও মুতাবাআত (সমর্থক বর্ণনা) এর ক্ষেত্রে তাঁর হাদীস হাসান মানের, এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য রাবী।
পূর্বে বিস্তারিতভাবে একই অর্থে নং (২২৮৭) এ অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আরও দেখুন (২১১১৫), (২১৫২), (২২৭৪), (২৩৬০) ও (৩৫০৯)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 181)