. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (৬৮৫৬) আল-হাকাম ইবনুল আব্দুল মালিকের সূত্রে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল-হাকাম ইবনুল আব্দুল মালিক যঈফ বা দুর্বল।
আর হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আব্দুর রাজ্জাক (২০৮৫৫) এটি মা’মার থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে ২০৪২১ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
আর ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদীস থেকে এই হাদীসের একটি শাহেদ বা সাক্ষী বর্ণনা বুখারী (৩৩৪৯) ও মুসলিম (২৮৬০) (৫৮)-এ রয়েছে এবং তা ২০৯৬ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
আর ইবনে মাসউদের হাদীস থেকে বুখারী (৬৫৭৬) ও মুসলিম (২২৯৭)-এ রয়েছে এবং তা ৩৬৩৯ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
আর আনাস ইবনে মালিকের হাদীস থেকে বুখারী (৬৫৮২) ও মুসলিম (৪০০) ও (২০৩৪)-এ রয়েছে এবং তা ১৩৯৯১ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
আর সাহল ইবনে সা’দের হাদীস থেকে বুখারী (৬৫৮৩) ও মুসলিম (২২৯০)-এ রয়েছে এবং সামনে ৫/৩৩৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আসমা বিনতে আবি বকরের হাদীস থেকে বুখারী (৬৫৯৩) ও (৭০৪৮) এবং মুসলিম (২২৯৩)-এ রয়েছে।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের হাদীস থেকে বুখারী (৬৫৮৬)-এ রয়েছে।
আর আবু হুরাইরার হাদীস থেকে বুখারী (৬৫৮৫) নম্বরে মুয়াল্লাক হিসেবে এবং (৬৫৮৭) নম্বরে মাউসুল বা নিরবচ্ছিন্ন হিসেবে রয়েছে, আর মুসলিম (২৪৭), (২৪৯) ও (২৩৫২)-এ রয়েছে; যা ৭৯৬৮ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
আর হুযাইফার হাদীস থেকে মুসলিম (২২৯৭)-এ রয়েছে এবং সামনে ৫/৩৮৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আয়েশার হাদীস থেকে মুসলিম (২২৯৪)-এ রয়েছে এবং সামনে ৬/১২১ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর উম্মে সালামার হাদীস থেকে মুসলিম (২২৯৫)-এ রয়েছে এবং সামনে ৬/২৯৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আবু সাঈদ খুদরী ও জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর হাদীসদ্বয় থেকে যা পূর্বে ১১১৩৮ ও ১৪৭১৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর আবু দারদার হাদীস থেকে যা তাবারানীর "আল-আওসাত" (৩৯৯)-এ রয়েছে। =