يَمْلِكُ " (1).
20487 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ " (2).
20488 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ. وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي قُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ ".
قَالَ: فَاللهُ أَعْلَمُ: أَخَشِيَ عَلَى أُمَّتِهِ أَنْ تُزَكِّيَ أَنْفُسَهَا - قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: فَاللهُ أَعْلَمُ أَخَشِيَ التَّزْكِيَةَ (3) عَلَى أُمَّتِهِ - أَوْ قَالَ: لَا--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي عبد الله بن مولى أبي موسى، وهو أبو عبد الله مولى آل أبي موسى الأشعري. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وانظر (20450).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية.
وأخرجه الطيالسي (861)، ومسلم (2522) (194)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 52، وابن حبان (7290)، والبغوي (3854) من طرق عن شعبة، به. ووقع عند البغوي: عبد الله بن أبي بكرة بدل عبد الرحمن، وهو خطأ.
وانظر (20384).
(3) لفظة "التزكية" لم ترد في (ظ 10) و (ق)، وأُشِّر عليها في (س) أنها =
20487 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ " (2).
20488 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ. وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي قُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ ".
قَالَ: فَاللهُ أَعْلَمُ: أَخَشِيَ عَلَى أُمَّتِهِ أَنْ تُزَكِّيَ أَنْفُسَهَا - قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: فَاللهُ أَعْلَمُ أَخَشِيَ التَّزْكِيَةَ (3) عَلَى أُمَّتِهِ - أَوْ قَالَ: لَا--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي عبد الله بن مولى أبي موسى، وهو أبو عبد الله مولى آل أبي موسى الأشعري. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وانظر (20450).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية.
وأخرجه الطيالسي (861)، ومسلم (2522) (194)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 52، وابن حبان (7290)، والبغوي (3854) من طرق عن شعبة، به. ووقع عند البغوي: عبد الله بن أبي بكرة بدل عبد الرحمن، وهو خطأ.
وانظر (20384).
(3) لفظة "التزكية" لم ترد في (ظ 10) و (ق)، وأُشِّر عليها في (س) أنها =
মালিক বা অধিপতি" (১)।
২০৪৮৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আসলাম, গিফার, মুযাইনাহ এবং জুহাইনা গোত্র বনু তামিমি এবং বনু আমির অপেক্ষা উত্তম।" (২)।
২০৪৮৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি সাঈদ থেকে। এবং আবদুল ওয়াহহাব, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন এমন কথা না বলে যে: 'আমি পুরো রমজান মাস কিয়াম (ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকা) করেছি'।"
তিনি বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন: তিনি কি তাঁর উম্মতের ব্যাপারে নিজেদের পবিত্রতা বর্ণনা (আত্মপ্রশংসা) করার আশঙ্কা করেছিলেন - আবদুল ওয়াহহাব বলেন: আল্লাহই ভালো জানেন, তিনি কি তাঁর উম্মতের ওপর আত্মপ্রশংসার (তাজকিয়াহ) ভয় করেছিলেন - অথবা তিনি বললেন: না...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, আবু মুসা আল-আশআরির বংশের মুক্তদাস আবু আবদুল্লাহর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসিসি। দেখুন (২০৪৫০)।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস আবু ওয়াহশিয়্যাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৮৬১), মুসলিম (২৫২২) (১৯৪), এবং 'ইতহাফুল মাহরাহ' (৫/ পাতা ৫২) এর উদ্ধৃতি অনুযায়ী মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ, ইবনে হিব্বান (৭২৯০), এবং বাগাওয়ি (৩৮৫৪) শু'বাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে। বাগাওয়ির বর্ণনায় আবদুর রহমানের স্থলে আবদুল্লাহ ইবনে আবি বাকরাহ এসেছে, যা একটি ভুল।
দেখুন (২০৩৮৪)।
(৩) "তাজকিয়াহ" শব্দটি (জা ১০) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (সা) পাণ্ডুলিপিতে এটি এভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে যে এটি...
২০৪৮৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আসলাম, গিফার, মুযাইনাহ এবং জুহাইনা গোত্র বনু তামিমি এবং বনু আমির অপেক্ষা উত্তম।" (২)।
২০৪৮৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি সাঈদ থেকে। এবং আবদুল ওয়াহহাব, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন এমন কথা না বলে যে: 'আমি পুরো রমজান মাস কিয়াম (ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকা) করেছি'।"
তিনি বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন: তিনি কি তাঁর উম্মতের ব্যাপারে নিজেদের পবিত্রতা বর্ণনা (আত্মপ্রশংসা) করার আশঙ্কা করেছিলেন - আবদুল ওয়াহহাব বলেন: আল্লাহই ভালো জানেন, তিনি কি তাঁর উম্মতের ওপর আত্মপ্রশংসার (তাজকিয়াহ) ভয় করেছিলেন - অথবা তিনি বললেন: না...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, আবু মুসা আল-আশআরির বংশের মুক্তদাস আবু আবদুল্লাহর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসিসি। দেখুন (২০৪৫০)।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস আবু ওয়াহশিয়্যাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৮৬১), মুসলিম (২৫২২) (১৯৪), এবং 'ইতহাফুল মাহরাহ' (৫/ পাতা ৫২) এর উদ্ধৃতি অনুযায়ী মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ, ইবনে হিব্বান (৭২৯০), এবং বাগাওয়ি (৩৮৫৪) শু'বাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে। বাগাওয়ির বর্ণনায় আবদুর রহমানের স্থলে আবদুল্লাহ ইবনে আবি বাকরাহ এসেছে, যা একটি ভুল।
দেখুন (২০৩৮৪)।
(৩) "তাজকিয়াহ" শব্দটি (জা ১০) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (সা) পাণ্ডুলিপিতে এটি এভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে যে এটি...
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 128)