২০৪৭০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু বকরা মসজিদে প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে ইমাম রুকুতে ছিলেন, ফলে তিনি কাতারে পৌঁছানোর আগেই রুকু করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "আল্লাহ তোমার আগ্রহ বাড়িয়ে দিন, তবে পুনরায় এমন করো না" (১)।--------------------------------------------
= শায়বাহ, আত-তামিমী -এবং তাবারানীতে আস-সাদী হিসেবে সম্বন্ধযুক্ত- তাকে একাধিক ব্যক্তি দুর্বল বলেছেন। ইবনে হিব্বান ও তাবারানীর বর্ণনা হলো: "পাঁচশত বছরের পথের দূরত্ব থেকে"।
এটি নাসায়ি "আল-কুবরা" (৮৭৪৪), ইবনে হিব্বান (৪৮৮১) এবং হাকেম ১/৪৪-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর ইবনে হিব্বান (৭৩৮২) হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে এবং হাকেম ১/৪৪ শারীক ইবনে খাত্তাব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, উক্ত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি বলেছেন: এটি ভুল, সঠিক হলো ইবনে উলাইয়্যাহর হাদিস। অর্থাৎ পূর্ববর্তী ২০৩৯৭ নং হাদিসটি, যা ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাকাম ইবনুল আ’রাজ থেকে, তিনি আশ’আস ইবনে সারমালা থেকে, তিনি আবু বকরা থেকে বর্ণনা করেছেন। বুখারি "আত-তারিখ" ১/৪২৮-এ আশ’আসের হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: এটিই অধিক সঠিক। হাকেম তার উস্তাদ আবু আলী আল-হাফেজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনিও আশ’আসের হাদিসটিকেই সঠিক বলে সিদ্ধান্ত দিতেন।
হাকেম বলেন: অন্তর যেটির ওপর আশ্বস্ত হয় তা হলো এটি একটি সনদ এবং ওটি অন্য একটি সনদ, একটি অপরটিকে ত্রুটিযুক্ত করে না। কেননা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ একজন ইমাম এবং শারীক ইবনে খাত্তাবও তার অনুসরণ করেছেন, যিনি আহওয়াজের একজন নির্ভরযোগ্য শায়খ, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আমরা বলি: ইবনে হিব্বানের নিকট হাম্মাদ ইবনে যায়েদও তার অনুসরণ করেছেন। অধিকন্তু হাদিসটি হাসানের বর্ণনা থেকে সংরক্ষিত, যেমনটি আমরা তাখরিজে উল্লেখ করেছি যে কাতাদা ও অন্যরা তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে বর্ণিত ২০৩৭৭ নং হাদিসটি দেখুন।
তার উক্তি: "জান্নাতের সুঘ্রাণ একশত বছরের পথ থেকে পাওয়া যায়" - হাদিসের অন্যান্য বর্ণনায় এসেছে: "পাঁচশত বছরের পথ থেকে"। আবদুল্লাহ ইবনে আমরের পূর্বে বর্ণিত হাদিসে (৬৭৪৫) আছে: "চল্লিশ বছরের পথ থেকে"। এটি বুখারির (৩১৬৬) বর্ণনা। এছাড়া অন্যান্য হাদিসে ভিন্ন ভিন্ন বর্ণনাও এসেছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এর রূপটি এখানে =