২০৪৫১ - আবু নযর হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাশরাজ ইবনু নুবাতা আল-কায়সী আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনু জুমহান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনু আবি বাকরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা এই মসজিদে - অর্থাৎ বসরার মসজিদে - আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল অবশ্যই এমন এক জমিনে অবতরণ করবে যাকে আল-বুসাইরা বলা হয়, সেখানে তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং তাদের খেজুর গাছও প্রচুর হবে। এরপর বনু কানতুরা আসবে, তারা প্রশস্ত মুখমন্ডল ও ছোট চোখবিশিষ্ট হবে, এমনকি তারা তাদের একটি ব্রিজের কাছে এসে নামবে যাকে দজলা (টাইগ্রিস) বলা হয়। তখন মুসলিমরা তিন দলে বিভক্ত হয়ে পড়বে। একদল উটের লেজ ধরবে (পশুপালনে লিপ্ত হবে) এবং মরুভূমিতে চলে যাবে, তারা ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে। আর একদল নিজেদের জীবনের নিরাপত্তা নিশ্চিত করবে এবং কুফরি করবে; এই দল আর ওই (প্রথম) দল সমান। আর অন্য একটি দল..."--------------------------------------------
= বর্ণনাসমূহ: "এমন ব্যক্তির কাপড়ে যাকে সে কাপড় পরায়নি", এর অর্থ যেমন মোল্লা আলী কারী 'মিরকাতুল মাফাতিহ' (৪/৫৮৩) গ্রন্থে বলেছেন, অর্থাৎ এমন ব্যক্তির কাপড়ে যা ওই ব্যক্তি তাকে পরিয়ে দেয়নি। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অন্যের সম্পদে হস্তক্ষেপ করা এবং যার ওপর তার কোনো কর্তৃত্ব নেই তার ওপর কর্তৃত্ব খাটানো থেকে নিষেধ করা। আল-মাযহার বলেছেন: এর অর্থ হলো, যখন তোমার হাত খাবারের দ্বারা লিপ্ত থাকে, তখন তুমি কোনো অপরিচিত ব্যক্তির কাপড়ে হাত মুছবে না, বরং তোমার গোলাম বা তোমার ছেলের লুঙ্গি বা এমন কারো কাপড়ে মুছবে যাকে তুমি কাপড় পরিয়েছ। আল-তিবি বলেছেন: সম্ভবত কাপড় দ্বারা লুঙ্গি, রুমাল বা এই জাতীয় কিছু বুঝানো হয়েছে। যখন এর ওপর কাপড় শব্দ প্রয়োগ করা হয়েছে, তখন অর্থের সাথে সামঞ্জস্য রেখে 'পরিধান করানো' (কিসওয়া) শব্দটিও আনা হয়েছে। অর্থাৎ, সে যেন কোনো অপরিচিত ব্যক্তির রুমালে হাত না মুছে, বরং নিজের রুমালে অথবা তার গোলাম বা ছেলের পক্ষ থেকে প্রদত্ত কোনো রুমালে হাত মুছে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-বসরা।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই "ইয়ানজিলুনা" এসেছে এই ভিত্তিতে যে 'হাত্তা' এখানে প্রারম্ভিক অব্যয়। আর (মীম) পাণ্ডুলিপি, মুসনাদ আত-তায়ালিসি এবং আবু আমর আদ-দানির 'আল-ফিতান' গ্রন্থে "ইয়ানজিলু" এসেছে এই ভিত্তিতে যে ক্রিয়াটি 'হাত্তা'-র পরে উহ্য 'আন' দ্বারা নসব প্রাপ্ত হয়েছে, যা 'ইলা' (পর্যন্ত) অর্থে ব্যবহৃত।
(৩) (জাহ ১০) এবং (সীন)-এর একটি কপিতে রয়েছে: 'ফাইয়াফতারিকু' (পৃথক হয়ে যাবে)।