"এই সন্তানটি একজন নেতা, আর আল্লাহ তার মাধ্যমে মুসলমানদের দুটি (১) দলের মধ্যে মীমাংসা করে দেবেন।" হাসান (বসরী) বলেন: আল্লাহর কসম, আল্লাহর কসম, তিনি দায়িত্বভার গ্রহণ করার পর তাঁর খেলাফতকালে এক সিঙ্গা পরিমাণ রক্তও ঝরেনি (২)।
২০৪৪৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনে আমির, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, ইউনুস ইবনে... থেকে।--------------------------------------------
(১) 'বাইন' (মধ্যে) শব্দটি আমরা (সীন) পাণ্ডুলিপির একটি কপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) এটি একটি সহীহ হাদীস, এবং এই সনদটি হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল মুবারাক ইবনুল ফাদালা ব্যতীত; তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। হাশিম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম আবুল নাদর। আর আবু বাকরা থেকে বর্ণনাকারী হাসান হলেন: হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (৮৭৪), বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৩৬৫৬) ও (৩৬৫৭), আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়্যাত'-এ (৩২৯৯), ইবনে হিব্বান (৬৯৬৪), ইবনুস সুন্নী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ'-এ (৩৮৯), তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (২৫৯১), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া'-তে ২/ ৩৫, এবং বায়হাকী 'আদ-দালায়েল'-এ ৬/ ৪৪২ ও ৪৪৩ নম্বর ক্রমিকে মুবারাক ইবনুল ফাদালাহ-এর সূত্রে এই সনদেই। আর তাদের কারো কারো বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: "নিশ্চয়ই সে দুনিয়াতে আমার একটি সুগন্ধি ফুল।" এই অতিরিক্ত অংশটি গ্রন্থকারের নিকট ২০৫১৬ নম্বর ক্রমিকে মুবারাক-এর সূত্রেই সামনে আসবে। এবং তাদের কেউ কেউ শেষে হাসান বসরীর উক্তিটি উল্লেখ করেননি।
এই হাদীসটি পূর্বে ইসরাঈল ইবনে মূসা-এর সূত্রে হাসান বসরী থেকে ২০৩৯২ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে হাসানের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিঠে চড়ে বসার কথা নেই, বরং তাতে আছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়ার সময় এ কথাটি বলেছিলেন এবং হাসান (রা.) তখন মিম্বারে তাঁর সাথেই ছিলেন। আর সেই বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ, এবং ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে সেটিই উদ্ধৃত করেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিঠে হাসানের চড়ে বসার ঘটনাটি এই হাদীস ছাড়াও অন্য সূত্রে এসেছে। এটি পূর্বে অতিবাহিত হওয়া শাদ্দাদ ইবনুল হাদ-এর হাদীস (১৬০৩৩) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যার সনদ সহীহ।
এবং আবু ইয়া'লার নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ-এর হাদীস হতে (৫০১৭), যা যিরর ইবনে হুবায়েশ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। যিরর থেকে মুরসাল হিসেবেও বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/ ২৬৩-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বাযযারের নিকট আবু সাঈদ আল-খুদরী-এর হাদীস হতে (২৬৩৮ - কাশফুল আসতার)।
এবং আবু ইয়া'লার নিকট আনাস-এর হাদীস হতে (৩৪২৮)।