তিনি বললেন: হে আবু বাকরাহ, আমাকে এমন কিছু বর্ণনা করুন যা আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নেক স্বপ্ন পছন্দ করতেন এবং সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" তখন এক ব্যক্তি বললেন: আমি দেখেছি, হে আল্লাহর রাসূল। আমি দেখলাম যেন আকাশ থেকে একটি পাল্লা নামিয়ে আনা হয়েছে। এরপর আপনার সাথে আবু বকরের ওজন করা হলো এবং আপনি আবু বকরের চেয়ে ওজনে ভারী হলেন। এরপর আবু বকরের সাথে উমরের ওজন করা হলো এবং আবু বকর উমরের চেয়ে ওজনে ভারী হলেন। এরপর উমরের সাথে উসমানের ওজন করা হলো এবং উমর উসমানের চেয়ে ওজনে ভারী হলেন। এরপর পাল্লাটি তুলে নেয়া হলো। এতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যথিত হলেন এবং বললেন: "এটি নবুওয়াতের খিলাফত, এরপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করবেন।"
এ ব্যাপারে আফফান বলেছেন: "তিনি এতে অপছন্দ প্রকাশ করলেন" (১)। এবং হাম্মাদ বলেছেন: "তা তাঁকে ব্যথিত করল" (২)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ গ্রন্থকার এখানে বুঝিয়েছেন যে, আফফানের বর্ণনায় আমাদের হাদীসের শব্দ "ফাসতা-আ লাহা" (তিনি এতে ব্যথিত হলেন)-এর স্থলে "ফাসতা-আলাহা" শব্দ এসেছে। আর আফফানের বর্ণনাটি সামনে ২০৫০৩ নম্বরে আসবে, যাতে আমরা পেয়েছি: "ফাসতা-আ লাহা" যেমনটি আমাদের বর্ণনায় রয়েছে। আর আল্লাহই সঠিক বিষয়ে অধিক জ্ঞাত।
(২) হাদীসটি হাসান, তবে আলী ইবনে যায়িদ —যিনি ইবনে জুদআন— দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। এর অন্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়, যা আমরা তাখরিজে উল্লেখ করব এবং অন্যান্য হাদীসও এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়। গ্রন্থকারের উস্তাদ আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস।
এটি তায়ালিসি (৮৬৬), আবু উবাইদ "গারীবুল হাদীস" ৩/১০০, ইবনে আবি শায়বাহ ১১/৬০-৬১ ও ১২/১৮-১৯, আবু দাউদ (৪৬৩৫), ইয়াকুব বিন সুফিয়ান ৩/৩৫৫, ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (১১৩১, ১১৩২, ১১৩৩, ১১৩৫, ১১৩৬), বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (৩৬৫২), ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার"-এ (৩৩৪৮), বায়হাকী "দালাইল" ৬/৩৪২ এবং "আল-ইতিকাদ" ৩৬৪ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদসহ বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন, আবার কেউ কেউ এর শেষে মুআবিয়া ও আবু বকরার মধ্যকার একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন, যা গ্রন্থকারের নিকট পরবর্তী স্থানগুলোতে বর্ণিত হবে। আর এটি ঘটেছে =