. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আয়েশা—অর্থাৎ বসরা—আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী স্মরণ করলাম, ফলে আল্লাহ তাআলা আমাকে তার মাধ্যমে রক্ষা করলেন। অর্থাৎ জঙ্গে জামাল বা উটের যুদ্ধে বের হওয়া থেকে। তিরমিযী এটিকে সহীহ বলেছেন। হাকিমের বর্ণনায় দ্বিতীয় স্থানে কিসরার পরিবর্তে যু ইয়াযান-এর বাদশাহ শব্দ এসেছে, যা একটি ভুল; এবং তিনি (হাকিম) শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী এটিকে সহীহ বলেছেন।
এটি বুখারী (৪৪২৫) ও (৭০৯৯), বাযযার (৩৬৫০), বায়হাকী ৩/৯০ এবং ১০/১১৭-১১৮ ও বাগাবী (২৪৮৬) আউফ আল-আ’রাবীর সূত্রে এবং বাযযার (৩৬৪৮) আবু সাহল কাসীর ইবনে যিয়াদ-এর সূত্রে—উভয়েই হাসানের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় উটের যুদ্ধের সময় আবু বকরার উক্তিটি উল্লিখিত হয়েছে।
এটি হাসানের সূত্রে সামনে (২০৪৭৮) ও (২০৫১৭) নম্বরে আসবে।
বাযযার (৩৬৮৫) এটি আব্দুল আজিজ ইবনে আবু বকরার সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি পারস্যের রাজত্ব গ্রহণকারী রানীর নাম উল্লেখ করেছেন 'বুরান'। তিনি হলেন শিরওয়াইহি ইবনে কিসরা ইবনে পারভেজের কন্যা বুরান, যেমনটি হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৮/১২৮-এ বলেছেন।
এটি ইতিপূর্বে আব্দুর রহমান ইবনে জাওশানের সূত্রে ২০৪০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর সামনে ২০৪৫০৫ নম্বরে যা আসছে তা দেখুন।
হাইসামি 'আল-মাজমা' ৮/২৮৭-২৮৮-এ কিসরা হত্যার ঘটনাটি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন এবং এরপর বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে কাসীর ইবনে যিয়াদ ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবনে আবি শায়বা ৩৩৬-৩৩৭-এ আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ-এর হাদীসটি এই ঘটনার সাক্ষ্য দেয়। এটি মুরসাল, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ-এর বর্ণনাকারী। এর মাধ্যমেই হাদীসের এই অংশটি শক্তিশালী হয়।
এই ঘটনার বিস্তারিত বিবরণের জন্য দেখুন: 'তাবাকাত ইবনে সাদ' ১/২৫৯-২৬০, বায়হাকীর 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৪/৩৯০-৩৯১, ইবনে কাসীরের 'আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ' ৩/৫০৮-৫১২ এবং ইবনে হাজারের 'আল-ইসাবাহ' ১/৩৩৮-৩৩৯ ও ৫৩১-৫৩৩।
তার উক্তি: "নিশ্চয়ই আমার পালনকর্তা"—এখানে বক্তা হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।
আর তার উক্তি: "নিশ্চয়ই তার কন্যাকে স্থলাভিষিক্ত করা হয়েছে"—আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো: তার পরে তার কন্যাকে তার খলীফা বা উত্তরসূরি করা হয়েছে।