সুলায়মান বলেন: হাকাম এবং সালামা ইবনে কুহাইল বললেন: আমরা সকলে উপবিষ্ট ছিলাম যখন মুসলিম এই হাদিসটি বর্ণনা করছিলেন, তারা দুজনে বললেন: আমরা মুজাহিদকে ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি।
২৩৩৭ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে তাউস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙা (হিজামা) লাগিয়েছেন এবং শিঙা দানকারীকে তার পারিশ্রমিক প্রদান করেছেন এবং নাকে ঔষধ (সাউত) নিয়েছেন (১)।
২৩৩৮ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে তাউস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (হজ্জের কার্যাবলি যেমন) জবেহ করা, পাথর নিক্ষেপ করা, মাথা মুণ্ডানো এবং এগুলোর ধারাবাহিকতা আগে-পিছে করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই" (২)।--------------------------------------------
= আল-আজদি, এবং জায়েদা: তিনি হলেন ইবনে কুদামা। আর দেখুন (১৯৭০)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক—যিনি সায়লাহিনি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। উহাইব: তিনি হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান আল-বাসরি, আর ইবনে তাউস: তিনি হলেন আবদুল্লাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২২৭৮), মুসলিম পৃষ্ঠা ১২০৫ (৬৫), পৃষ্ঠা ১৭৩১ (৭৬), আবু দাউদ (৩৮৬৭), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৫৮০), তাহাবি ৪/১২৯ ও ১৩০, ইবনে হিব্বান (৫১৫০), তাবারানি (১০৯০৮), বায়হাকি ৯/৩৩৭-৩৩৮ বিভিন্ন সূত্রে উহাইব থেকে। তাদের কারো কারো বর্ণনায় "নাকে ঔষধ নেওয়া" অংশটি নেই, আর আবু দাউদ শুধু সেটিই উল্লেখ করেছেন, আর দেখুন (২২৪৯)।
‘ইস্তাতা’ (واستعط): এটি ‘সাউত’ (السعوط) শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো—যে ঔষধ নাকের ভেতর দেওয়া হয়।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৭৩৪), মুসলিম (১৩০৭), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১০৩), =