২০৪৩৪ - আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুস সামাদ ও আফফান, তাঁরা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ (১), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা বিন আস-সাইব, বিলাল বিন বুকতুর (২) থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু দিনার আনা হলো। তিনি এক এক মুষ্ঠি করে নিতে লাগলেন, এরপর তাঁর ডানে তাকাতে লাগলেন যেন তিনি কারো সাথে পরামর্শ করছেন: কাকে দেবেন (৩)? - আফফান তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তিনি কারো সাথে পরামর্শ করছেন, এরপর দিচ্ছেন (৪) - তখন সেখানে একজন কালো বর্ণের লোক ছিল যার চুল ছোট করে ছাঁটা ছিল (৫), তার পরনে ছিল দুটি সাদা কাপড় এবং তার দুই চোখের মাঝে সেজদার চিহ্ন ছিল। সে বলল: আপনি এই বণ্টনে ইনসাফ করেননি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আমার পর তোমাদের প্রতি কে ইনসাফ করবে?!" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি তাকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: "না",--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবি আসিম তাঁর "আস-সুন্নাহ" (১০২৫) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন লাহিয়া সূত্রে, আবু মারহুম আবদুর রহিম বিন মাইমুন থেকে, বনী আদীর জনৈক ব্যক্তি থেকে, আবদুর রহমান বিন আবু বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সুলতানকে (কর্তৃত্ব/শাসককে) সম্মান করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে সম্মানিত করবেন।" আমরা বলি: এটি একটি দুর্বল সনদ। ইবনে লাহিয়া মুখস্থ করার ক্ষেত্রে দুর্বল ছিলেন, আবু মারহুম দুর্বল, আর বনী আদীর সেই ব্যক্তিটি অপরিচিত (মাজহুল)। এটা অসম্ভব নয় যে সে সা'দ বিন আওস হতে পারে, যে কি না দুর্বল; অথবা জিয়াদ বিন কুসাইব হতে পারে, যে কি না অপরিচিত। সুতরাং হাদিসটির ভিত্তি তাদের যেকোনো একজনের উপর, তাই এটি দুর্বলই থেকে যায়। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আস-সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "যে আল্লাহর সুলতানকে সম্মানিত করল" অর্থাৎ আল্লাহ যে বিষয়ে তাঁর আনুগত্য করার নির্দেশ দিয়েছেন সে বিষয়ে তাঁর আনুগত্য করার মাধ্যমে। আল-ক্বারী "শারহুল মিশকাত" ৪/১৩১-এ বলেছেন: আল্লাহর সাথে সুলতান শব্দের সম্বন্ধটি সম্মানার্থে, যেমন আল্লাহর ঘর এবং আল্লাহর উটনী।
(১) এই স্থানে (মীম) এবং (সীন)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে যুক্ত হয়েছে: আফফান বলেছেন।
(২) (যা ১০)-এ বিকৃত হয়ে 'বুকতুন' হয়েছে।
(৩) "গায়াতুল মাকসাদ" পাণ্ডুলিপি ২৩৩ এবং (সীন)-এর একটি পাণ্ডুলিপি থেকে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে, এবং এটিই সঠিক। (মীম) ও বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে আছে: এরপর দিচ্ছেন।
(৪) তাঁর কথা: আফফান বলেছেন... ইত্যাদি (মীম) থেকে বাদ পড়েছে। আর (যা ১০) থেকে "এরপর দিচ্ছেন" অংশটি বাদ পড়েছে।
(৫) (সীন)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: চুল ছাঁটা।