. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= একজন, কিন্তু তার সম্পর্কে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: তার থেকে পরিচিত ও অপরিচিত (উভয় প্রকারের বর্ণনা) পাওয়া যায়, আর তিনি আমার নিকট তেমন নির্ভরযোগ্য ছিলেন না। আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, যদিও তিনি অন্য স্থানে তার সম্পর্কে বলেছেন: তাতে কোনো সমস্যা নেই। আদ-দারা কুতনী বলেছেন: তাকে ধর্তব্যে নেওয়া যায়, এবং আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: তাদের নিকট তিনি সুদৃঢ় নন।
ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (৯৩৮) গ্রন্থে রাওহ ইবন উবাদাহ-এর সূত্র হয়ে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে (একটি বর্ণনা) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১১১১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর শেষে রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: “নিশ্চয় এই ব্যক্তি এবং তার সঙ্গীরা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না...” এবং তিনি খারিজিদের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এর সনদটি দুর্বল।
আর আনাস থেকে আল-বজ্জার (১৮৫১ - কাশফুল আস্তার), আবু ইয়ালা (৯০), (৩৬৬৮), (৪১২৭) ও (৪১৪৩), আল-বাইহাকী ‘আদ-দালাইল’ (৬/২৮৭-২৮৮) এবং আবু নুআইম ‘আল-হিলয়াহ’ (৩/৫২ ও ২২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সকল সূত্রই দুর্বল।
আর জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে আবু ইয়ালা (২২১৫) বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।
এবং চতুর্থটি আমির আশ-শা‘বী-এর মুরসাল বর্ণনা থেকে এসেছে যা সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-উমাবী তার ‘মাগাযী’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ (১২/২৯৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। এতে আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন, সেই ব্যক্তি গনীমত বণ্টনের সময় তার ওপর আপত্তি করেছিল এবং বলেছিল: আপনি তো বণ্টন করছেন কিন্তু এতে ন্যায়বিচার দেখছেন না।
সামনে ২০৪৩৪ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
তার বক্তব্য: “কাঁপতে শুরু করল”, আস-সিনদী বলেছেন: এটি মাজহুল (কর্মবাচ্য) হিসেবে এসেছে, অর্থাৎ: সে কম্পন ও অস্থিরতায় আক্রান্ত হলো।
এবং তার বক্তব্য: “তবে এটি হতো প্রথম ফিতনা এবং শেষ ফিতনা”, অর্থাৎ: এরপর আর কোনো ফিতনা সংঘটিত হতো না।
হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ (১২/২৯৯) গ্রন্থে হাদিসটির সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছেন এবং এগুলোর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন সে হলো যুল-খুওয়াইসিরাহ—অথবা ইবন যিল খুওয়াইসিরাহ—আত-তামিমী, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বণ্টনের ওপর আপত্তি তুলেছিল। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মুহূর্তে বলেছিলেন: “নিশ্চয় তার এমন কিছু সঙ্গী থাকবে যাদের সালাতের তুলনায় তোমাদের কেউ নিজের সালাতকে তুচ্ছ মনে করবে এবং তাদের সিয়ামের তুলনায় নিজের সিয়ামকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়...” এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। ইতিপূর্বে ৭০৩৮ নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদিসের আলোচনা করতে গিয়ে এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহ অতিক্রান্ত হয়েছে।
আমরা বলছি: এই হাদিসগুলোতে এসেছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ব্যক্তিকে হত্যা করতে নিষেধ করেছিলেন =