হে পিতা (১), নিশ্চয়ই আমি আপনাকে (২) প্রতি প্রভাতে বলতে শুনি: "হে আল্লাহ, আপনি আমার শরীরে সুস্থতা দান করুন। হে আল্লাহ, আপনি আমার শ্রবণে সুস্থতা দান করুন। হে আল্লাহ, আপনি আমার দৃষ্টিতে সুস্থতা দান করুন। আপনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই।" আপনি সকালে তিনবার এবং সন্ধ্যায় তিনবার এটি পুনরাবৃত্তি করেন। আর আপনি বলেন: "হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আমি আপনার কাছে কুফরি ও দারিদ্র্য থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আমি আপনার কাছে কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আপনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই।" আপনি সকালে তিনবার এবং সন্ধ্যায় তিনবার এটি পুনরাবৃত্তি করেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ হে প্রিয় বৎস, নিশ্চয়ই আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এগুলোর মাধ্যমে দোয়া করতে শুনেছি, তাই আমি তাঁর সুন্নাতের অনুসরণ করা পছন্দ করি।
তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির দোয়া হলো: হে আল্লাহ, আমি কেবল আপনার রহমতেরই আশা করি, সুতরাং আমাকে চোখের পলক সমপরিমাণ সময়ের জন্যও আমার নিজের ওপর ছেড়ে দেবেন না এবং আপনি আমার সকল বিষয় সংশোধন করে দিন। আপনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে আমার পিতা, আর উভয় শব্দই ব্যবহৃত হয়।
(২) 'জ ১০' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি আপনাকে শুনেছি।
(৩) এর সনদ মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) বিচারে হাসান। জা'ফর বিন মাইমুন দুর্বল হলেও তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য, এবং সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, শুধু আব্দুল জলিল—যিনি ইবনে আতিয়্যাহ—ব্যতীত; তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের। এর অধিকাংশের জন্য মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদ বিদ্যমান যা একে শক্তিশালী করে। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক বিন আমর আল-আকাদি।
ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭০১), আবু দাউদ (৫০৯০), নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২২), (৫৭২) ও (৬৫১) এবং ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬৯) গ্রন্থে আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে এই সানদে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর প্রথম দুটি স্থানের বর্ণনা এবং ইবনুস সুন্নির বর্ণনা বিপদগ্রস্তের দোয়া ব্যতিরেকে এসেছে, আর নাসাঈ তৃতীয় স্থানে শুধু এই দোয়ার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
তায়ালিসি এটি (৮৬৮) ও (৮৬৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজার 'নাতাইজুল আফকার' ২/৩৬৯ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবা এটি ১০/১৯৬ এবং ২০৫-২০৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে =