20422 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُمْ ذَكَرُوا رَجُلًا عِنْدَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا مِنْ رَجُلٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفْضَلُ مِنْهُ فِي كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَيْحَكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ " مِرَارًا يَقُولُ ذَلِكَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ: أَحْسَبُ فُلَانًا - إِنْ كَانَ يُرَى أَنَّهُ كَذَاكَ - وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللهِ أَحَدًا، وَحَسِيبُهُ اللهُ، أَحْسَبُهُ كَذَا وَكَذَا " (1).--------------------------------------------
= وجندب البجلي، وأبي عبد الله الصنابحي، وقد سلفت أحاديثهم بالأرقام (2327) و (3639) و (7993) و (11138) و (14719) و (17349) و (18809) و (19069).
ومنها حديث جابر بن سمرة، وسهل بن سعد، وحذيفة، ورجل، وعائشة، وستأتي أحاديثهم على التوالي (20805) و 5/ 333 و 393 و 412 و 6/ 121.
قلنا: وحديث الحوض من الأحاديث المتواترة، روي عن جمع من الصحابة. انظر "فتح الباري" 11/ 467 - 469 و"نظم المتناثر" ص 248.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد الحذاء: هو خالد بن مهران البصري.
وأخرجه مسلم (3000) (66)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (239) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (862)، وابن أبي شيبة 9/ 7، والبخاري في "الصحيح" (6061)، وفي "الأدب المفرد" (333)، ومسلم (3000) (66)، وابن ماجه (3744)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (597)، وأبو عوانة في الرقاق كما في "إتحاف المهرة" 13/ 568، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1297)، وابن حبان (5767)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (332)، والبيهقي =
২০৪২২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে এক ব্যক্তির প্রশংসা করলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পরে অমুক অমুক বিষয়ে তাঁর চেয়ে উত্তম আর কেউ নেই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আফসোস তোমার জন্য! তুমি তোমার সঙ্গীর গর্দান কেটে ফেলেছ।" তিনি বারবার এ কথাটি বললেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তোমাদের কাউকে তার ভাইয়ের প্রশংসা করতেই হয়, তবে সে যেন বলে: আমি অমুককে এমন মনে করি - যদি তাকে সত্যিই তেমন মনে করা হয় - তবে আমি আল্লাহর কাছে কাউকেই পবিত্র বলে ঘোষণা করি না, বরং আল্লাহই তার হিসাব গ্রহণকারী। আমি তাকে অমুক অমুক গুণের অধিকারী মনে করি।" (১)।--------------------------------------------
= এবং জুনদুব আল-বাজালি ও আবু আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহি; তাঁদের হাদীসসমূহ ইতিপূর্বে (২৩২৭), (৩৬৩৯), (৭৯৯৩), (১১১৩৮), (১৪৭১৯), (১৭৩৪৯), (১৮৮০৯) এবং (১৯০৬৯) নম্বর হাদীসে গত হয়েছে।
তন্মধ্যে জাবির ইবনে সামুরা, সাহল ইবনে সাদ, হুজাইফা, জনৈক ব্যক্তি এবং আয়েশার হাদীসসমূহ রয়েছে, যা যথাক্রমে (২০৮০৫) এবং ৫/৩৩৩, ৩৯৩, ৪১২ এবং ৬/১২১ এ সামনে আসবে।
আমরা বলছি: হাউয সম্পর্কিত হাদীসটি মুতাওয়াতির হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যা একদল সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে। দেখুন "ফাতহুল বারী" ১১/৪৬৭-৪৬৯ এবং "নাজমুল মুতানাসির" পৃষ্ঠা ২৪৮।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর শর্তানুযায়ী সহীহ। খালিদ আল-হায্যা হলেন: খালিদ ইবনে মিহরান আল-বাসরী।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৩০০০) (৬৬), এবং নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (২৩৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৮৬২), ইবনে আবি শাইবাহ ৯/৭, বুখারী তাঁর "সহীহ" (৬০৬১) গ্রন্থে এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৩৩৩) গ্রন্থে, মুসলিম (৩০০০) (৬৬), ইবনে মাজাহ (৩৭৪৪), ইবনে আবিদ দুনিয়া "আস-সামত" (৫৯৭) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা "আর-রিকাক" এ যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ১৩/৫৬৮ এ বর্ণিত হয়েছে, আবুল কাসিম আল-বাগাভী "আল-জাদিয়াত" (১২৯৭) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫৭৬৭), ইবনে সুন্নী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৩২) গ্রন্থে এবং বায়হাকী =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 65)