২০৪২১ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে সালামাহ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি হাউযের নিকট তোমাদের অগ্রবর্তী থাকব।" (১)।--------------------------------------------
= এবং আনাস ইবনে মালিকের হাদীসটি ত্বহাবী কর্তৃক "মুশকিলুল আসার" (৬২৪), দারাকুতনী ১/৩৬২ এবং বায়হাকী ২/৩৯৯ গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে সূত্রে বর্ণিত। আর কাতাদাহ থেকে বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। দারাকুতনী এটি আনাসের হাদীসের পরপরই সংকলন করেছেন।
এবং আতা ইবনে ইয়াসারের মুরসাল হাদীসটি মালিকের "মুওয়াত্তা" ১/৪৮ এবং তার থেকে শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ" ১/১১৪ - ১১৫ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং রাবী ইবনে মুহাম্মাদের হাদীসটি - যিনি একজন অপরিচিত তাবিঈ - আবু দাউদ কর্তৃক হাদীস নং (২৩৪)-এর পরে বর্ণিত হয়েছে এবং এটিও মুরসাল।
আমরা বলি: আলেমগণের কেউ কেউ এই হাদীসগুলো এবং আবু হুরাইরার মুত্তাফাকুন আলাইহি হাদীসের মধ্যে সমন্বয় করেছেন যা ইতিপূর্বে (৭২৩৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যাতে রয়েছে যে: ফিরে আসা ছিল তাকবীরের পূর্বে; এভাবে যে, তাঁরা ঐ বর্ণনাগুলোকে যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতে প্রবেশের কথা উল্লেখ আছে সেগুলোকে প্রবেশের নিকটবর্তী হওয়ার ওপর প্রয়োগ করেছেন, প্রকৃতপক্ষে প্রবেশের ওপর নয়। আর তাঁদের কেউ কেউ যেমন ইবনে হিব্বান ও নববী এগুলোকে দুটি পৃথক ঘটনা হিসেবে গণ্য করেছেন। হাফিয ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ২/১২২ গ্রন্থে "সহীহ"-এ বর্ণিত আবু হুরাইরার হাদীসকে প্রাধান্য দিয়েছেন। আবু উমর ইবনে আব্দুল বার তাঁর "আত-তামহীদ" ১/১৭৩ - ১৯০ এবং "আল-ইস্তিজকার" ৩/১০১ - ১১০ গ্রন্থদ্বয়ে এই বিষয়ে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন।
(১) অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুআম্মাল: তিনি হলেন ইবনে ইসমাঈল এবং আলী ইবনে যাইদ: তিনি হলেন ইবনে জুদআন, এবং তাঁরা উভয়ই দুর্বল।
এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি "আল-আহওয়াল" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইবনে কাসীরের "আন-নিহায়াহ" ১/৪০৩-এ বর্ণিত হয়েছে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন থেকে এই সনদে।
এবং একদল সাহাবী থেকে এর সাক্ষী বর্ণনা রয়েছে, যার মধ্যে ইবনে আব্বাস, ইবনে মাসউদ, আবু হুরাইরাহ, আবু সাঈদ আল-খুদরী, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ এবং উকবাহ ইবনে আমিরের হাদীস উল্লেখযোগ্য, =