২০৪১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আওয়াম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন জুমহান, ইবনে আবি বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ভূখণ্ডের কথা উল্লেখ করেছেন যাকে আল-বুসাইরা (১) বলা হয়, যার পাশে দজলা নামক একটি নদী রয়েছে এবং সেখানে প্রচুর খেজুর গাছ (২) আছে। সেখানে বনু কানতুরা অবতরণ করবে, ফলে মানুষ তিন দলে বিভক্ত (৩) হয়ে যাবে: একদল তাদের মূলের সাথে গিয়ে মিলিত হবে এবং তারা ধ্বংস হয়ে যাবে। একদল নিজেদের জীবনের নিরাপত্তা গ্রহণ করবে এবং তারা কুফরি করবে। আর একদল তাদের সন্তানদের নিজেদের পশ্চাতে রেখে যুদ্ধ করবে; তাদের নিহতরা শহীদ হবে এবং আল্লাহ তাদের অবশিষ্টদের বিজয় দান করবেন। ইয়াজিদ একবার এতে সন্দেহ পোষণ করে বলেছিলেন: আল-বুসাইরা নাকি...--------------------------------------------
= আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? হে আল্লাহ, আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যদি আমাকে বাধ্য করা হয় এমনকি আমাকে দুই সারির কোনো একটিতে—অথবা দুই দলের কোনো একটিতে—নিয়ে যাওয়া হয় এবং কোনো ব্যক্তি আমাকে তার তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে অথবা কোনো তীর এসে আমাকে হত্যা করে? তিনি বললেন: "সে তার নিজের পাপ এবং আপনার পাপ নিয়ে ফিরে যাবে এবং সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"
এই অতিরিক্ত অংশসহ হাদিসটি সামনে ২০৪৯০ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে ইবনে মাসউদ এবং আবু হুরায়রা হতে পূর্বে ৪২৮৬ ও ৭৭৯৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। তাঁদের নিকট এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো দেখুন। আরও দেখুন মুহাম্মদ বিন সালামাহ-এর পূর্বে বর্ণিত হাদিস নম্বর ১৭৯৭৯।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তাতে শায়িত ব্যক্তি... ইত্যাদি" সম্পর্কে সিন্দি বলেন, অর্থাৎ: ফিতনা থেকে যে যত দূরে থাকবে, সে তার নিকটবর্তী ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে।
এবং তাঁর বাণী: "সে যেন তার তলোয়ারের সংকল্প করে..." নববী 'শরহে মুসলিম' ১৮/৯-১০ এ বলেছেন: বলা হয়েছে যে, এর উদ্দেশ্য হলো হাদিসের বাহ্যিক অর্থ অনুযায়ী প্রকৃতপক্ষে তলোয়ার ভেঙে ফেলা যাতে নিজের জন্য এই যুদ্ধের পথ রুদ্ধ হয়ে যায়। আবার বলা হয়েছে এটি রূপক অর্থ প্রকাশ করে যার উদ্দেশ্য হলো যুদ্ধ ত্যাগ করা; তবে প্রথম মতটিই অধিক সঠিক।
দেখুন 'ফাতহুল বারী' ১৩/৩০-৩১।
(১) (জ ১০) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-বাসরাহ।
(২) (জ ১০) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'প্রচুর খেজুর গাছ বিশিষ্ট' এর পরিবর্তে 'এবং খেজুর গাছ' রয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'অতঃপর বিভক্ত হবে' শব্দে বর্ণিত হয়েছে।