২০৪০৮ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন আশআস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এদের নিয়ে দুই রাকাত এবং তাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য হলো চার রাকাত আর তাদের প্রত্যেকের জন্য হলো দুই রাকাত দুই রাকাত করে।--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "আমি হাত বাড়াইনি", 'লিসানুল আরব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'বাহাশা ইলাইহি বিয়াদিহি' মানে সে তার হাতের মাধ্যমে তার দিকে হাত বাড়ালো, তাকে স্পর্শ করল বা তার কাছে পৌঁছালো অথবা তার থেকে পিছিয়ে থাকল। আর লোকেরা একে অপরের দিকে হাত বাড়ানো মানে হলো লড়াইয়ের উপক্রম হওয়া।
আবু বাকরাহ (রা.) তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে উদ্দেশ্য নিয়েছেন যে: যদি তারা আমার ঘরেও প্রবেশ করত, তবুও আমি তাদের বিরুদ্ধে একটি কঞ্চিও তুলতাম না; কারণ আমি মুসলিমদের সাথে লড়াই করাকে বৈধ মনে করি না, তাহলে অস্ত্রের মাধ্যমে তাদের সাথে যুদ্ধ করব কীভাবে?
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং এদের।
(২) হাদিসটি অন্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ (সহিহ লিগাইরিহি)। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আশআস ব্যতীত। তিনি হলেন ইবন আব্দুল মালিক আল-হুমরানি। ইমাম বুখারি তাঁর থেকে 'তালিক' হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হাসান বসরী 'মুদাল্লিস' এবং এখানে 'আন' (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন। তবে জাবির ইবন আব্দুল্লাহর বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি সহিহ সাক্ষ্য (শাহিদ) বিদ্যমান।
বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৩৬৫৮), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা'-তে (২/১০৩ ও ৩/১৭৯) এবং 'আল-কুবরা'-তে (৯১০) এবং বায়হাকি (৩/৮৬) ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১২৪৮) এটি বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি (৩/২৬০) মুয়ায ইবন মুয়ায আল-আনবারির মাধ্যমে, নাসায়ি 'আল-মুজতাবা'-তে (৩/১৭৮) ও 'আল-কুবরা'-তে (৫১৬ ও ১৯৩৯) খালিদ ইবনুল হারিসের মাধ্যমে, ইবন হিব্বান (২৮৮১), দারা কুতনি (২/৬১), বায়হাকি (৩/২৫৯) সাঈদ ইবন আমিরের মাধ্যমে এবং তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার'-এ (১/৩১৫) আবু আসিম আন-নাবিলের মাধ্যমে—তারা চারজনই আশআস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তহাবি ব্যতীত তাদের সবার বর্ণনায় রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথম দুই রাকাতের পর সালাম ফিরিয়েছিলেন। আর মুয়ায ইবন মুয়াযের বর্ণনায় নির্দিষ্ট করে উল্লেখ আছে যে সালাতটি ছিল জোহরের। আর আবু দাউদ হাদিসের পর বলেছেন: হাসান (বসরী) এভাবেই ফতোয়া দিতেন। মাগরিবের সালাতের ক্ষেত্রেও তাই; ইমামের জন্য হবে ছয় রাকাত আর মুক্তাদিদের দুই দলের প্রত্যেকের জন্য হবে তিন রাকাত তিন রাকাত করে। বায়হাকিও এই উক্তিটি উল্লেখ করেছেন এবং এরপর বলেছেন: আমি এটি আমার কিতাবে সংযুক্ত (মাওসুল) হিসেবে পেয়েছি।