. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= নাসায়ীতে এবং ইবনে দাসা ও রামলীর বর্ণনায় আবু দাউদে হাসান (বসরী) কর্তৃক আবু বাকরাহ থেকে সরাসরি শোনার স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে, যেমনটি শায়খ ফাযিল মুহাম্মদ আওয়ামাহ তাঁর সংস্করণে উদ্ধৃত করেছেন। বায়হাকীও ইবনে দাসার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর নিকটও সরাসরি শোনার স্পষ্ট বর্ণনা বিদ্যমান।
মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানী এটি "আল-হুজ্জাহ" (১/২১৫) গ্রন্থে এবং তাঁর বর্ণনাকৃত "মুওয়াত্তা"-র অতিরিক্ত অংশে (২৮৬) বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও তায়ালিসী (৮৭৬), বাজ্জার (৩৬৬১), ইবনে হিব্বান (২১৯৪) এবং তাবারানী "আস-সাগীর" (১০৩০) গ্রন্থে হাসান বসরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম" (১৯৫) গ্রন্থে আবু খালাফ আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা আল-খাজ্জাজ-এর সূত্রে, তিনি ইউনুস ইবনে উবায়েদ থেকে, তিনি হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শেষে অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে: "যা পেয়েছ তা পড়ো এবং যা তোমার থেকে ছুটে গেছে তা পূর্ণ করো।" আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা দুর্বল, তাই আবু বাকরাহর হাদীস থেকে এই অতিরিক্ত অংশটি প্রমাণিত নয়। হাইসামী এই বর্ণনাটি "আল-মাজমা" (২/৭৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানীর প্রতি সম্বন্ধ করেছেন।
এটি সামনে হাসান বসরীর সূত্রে (২০৪৫৭), (২০৪৫৮), (২০৪৭০) ও (২০৪৭১) নম্বরে আসবে। আব্দুল আজিজ ইবনে আবু বাকরাহর সূত্রে (২০亮৪৩৫) নম্বরে এবং আব্দুর রহমান ইবনে আবু বাকরাহর সূত্রে (২০৫০৯) নম্বরে আসবে।
আব্দুর রাজ্জাক (৩৩৭৮) ইউনুস ইবনে উবায়েদ-এর সূত্রে হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দ্রুত নামাজের দিকে আসতে শুনলেন … এরপর তিনি এটি এভাবে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এতে আবু বাকরাহর নাম উল্লেখ করেননি।
এরপর তিনি (৩৩৭৯) নম্বরে ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিছন ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "আল্লাহ তোমার আগ্রহ বৃদ্ধি করুন, তবে এমনটি আর করো না।" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তিনি তাঁর স্থানেই স্থির থাকলেন। এই সনদটি দুর্বল। ইবনে জুরাইজ হাসান থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে পরিচিত নন, এবং তিনি তাদলিস ও ইরসাল করতেন। আর এই শব্দগুলো মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), কারণ এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছন ফিরে তাকানোর কথা এবং শেষে "তিনি তাঁর স্থানেই স্থির থাকলেন" কথাটি উল্লেখ আছে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও একটি বর্ণনা রয়েছে যার শব্দ হলো: "তোমাদের কেউ যখন নামাজে আসবে, তখন সে যেন কাতারে নিজের স্থান গ্রহণ না করা পর্যন্ত কাতারের বাইরে রুকু না করে।" এটি তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।