. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ৭/২৮১ এবং "আল-কুবরা" (৬১৭১)-তে আবু তাওবা আর-রবি ইবনে নাফি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: মুআবিয়া ইবনে সালাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা থেকে, এই সনদে। তিনি ইবনে আবি কাসির এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা-র মাঝে অন্য কারো কথা উল্লেখ করেননি, তবে "আল-কুবরা"-তে এর পরপরই বলেছেন: আবু তাওবার বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা-র মাঝে ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাককে প্রবেশ করানো হয়েছে!
আমরা বলি: মুসলিম (১৫৯০) এবং আল-বাযযার (৩৬৩৪) এটি ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: মুআবিয়া ইবনে সালাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।
হাদিসের শেষে আবু বাকরার কথা "আমি এভাবেই শুনেছি" নির্দেশ করে যে, তিনি স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা এবং রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রির বৈধতাকে 'হাতে হাতে' হওয়ার শর্তে সীমাবদ্ধ করার বিষয়টি শোনেননি। তবে এই শর্তটি সহিহ হাদিসে প্রমাণিত। এটি বুখারি (২১৮০) ও মুসলিমের (১৫৮৯) আল-বারা ইবনে আযিব এবং যায়িদ ইবনে আরকাম বর্ণিত হাদিসে এসেছে, যা ইতিপূর্বে ১৮৫৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঋণের ভিত্তিতে অর্থাৎ বাকিতে স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।
উবাদাহ ইবনে সামিত বর্ণিত হাদিসে মুসলিম (১৫৮৭)-এ এসেছে: "যখন এই প্রকারগুলো ভিন্ন ভিন্ন হবে, তখন তোমরা যেভাবে ইচ্ছা বিক্রি করো যদি তা হাতে হাতে হয়।" এর অনুরূপ বর্ণনা সামনে ৫/৩২০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলোর জন্য ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস (৭৫৫৮) দেখুন।
সাবিত ইবনে উবাইদ, যিনি আবু বাকরাকে প্রশ্ন করেছিলেন, তিনি হলেন সাবিত ইবনে উবাইদ আনসারি কুফি। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ; ইমাম বুখারি "আল-আদাব"-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর "সহিহ"-তে তাঁর দ্বারা দলিল গ্রহণ করেছেন।
আল-বাযযার (৩৬৮৩) বাহর ইবনে কানিয আস-সাক্কা-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি বাকরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ইন্তেকালের দুই মাস পূর্বে মুদ্রা বিনিময় থেকে নিষেধ করেছেন। আমরা বলি: এটি একটি দুর্বল সনদ, কারণ বাহর ইবনে কানিয আস-সাক্কা দুর্বল। তবে আবু সাঈদ খুদরি, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ এবং আবু হুরায়রার হাদিস থেকে প্রমাণিত যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুদ্রা বিনিময় থেকে নিষেধ করেছেন, যা ইতিপূর্বে মুসনাদে আবু হুরায়রার ৯৬৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি তখন প্রযোজ্য যখন তা বাকিতে হবে অথবা একই জাতীয় জিনিসের ক্ষেত্রে কম-বেশি হবে।