. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি সামনে হাসান-এর সূত্র থেকে ২০৩৯২, ২০৪৪৮, ২০৪৭৩, ২০৪৯৯ এবং ২০৫১৬ নং হাদীসে আসবে।
হাসান থেকে এটি অন্যান্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে: আন-নাসায়ী এটি ‘আল-কুবরা’ (৮১৬৫) এবং ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (২৫৩) গ্রন্থে আশআস ইবনে আব্দুল মালিক-এর সূত্রে হাসান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী অর্থাৎ আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি এটি ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (২৫৪) গ্রন্থে আউফ আল-আ’রাবী-এর সূত্রে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, হাসান বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন …
এবং তিনি (২৫৫) নং-এ দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-এর সূত্রে এবং (২৫৬) নং-এ হিশাম ইবনে হাস্সান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়ে হাসান থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং হাসান বসরী থেকে তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন বলে বর্ণিত হয়েছে, আল-মিযযী এটি ‘আত-তুহফাহ’ গ্রন্থের ৯/ ৩৯ অংশে উল্লেখ করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকেও হাদীস রয়েছে, ইয়াহইয়া ইবনে মা’ঈন তাঁর ‘ফাওয়াইদ’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ‘আল-ইতহাফ’ ৩/ ১৭১-এ রয়েছে; তাঁর সূত্র ধরে আল-বাইহাকী ‘আদ-দালাইল’ ৬/ ৪৪৩ - ৪৪৪-এ এবং আল-খাতিব ৮/ ২৭-এ বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদ শক্তিশালী।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই সে একজন নেতা" এর অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা আন-নাসায়ী ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (২৫০) এবং আত-তাবারানী (২৫৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: আল-মাকবুরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আবু হুরায়রার সাথে বসা ছিলাম, তখন হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব এলেন এবং আমাদের সালাম দিলেন, আমরা সালামের উত্তর দিলাম, কিন্তু আবু হুরায়রা তা জানতেন না। যখন তিনি চলে গেলেন, তাকে বলা হলো: হে আবু হুরায়রা, এই হাসান ইবনে আলী আমাদের সালাম দিয়েছেন। তখন তিনি দাঁড়িয়ে তাঁর পেছনে ছুটলেন এবং বললেন: হে আমার নেতা! আমরা তাকে বললাম: আপনি ‘হে আমার নেতা’ বলছেন?! তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই সে একজন নেতা"।
তাঁর উক্তি: "নেতা" সম্পর্কে আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ সৃষ্টির জন্য কল্যাণকর। এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, নেতৃত্ব হলো মানুষের উপকার করার মাধ্যমে, তাদের ওপর শাসন চালানোর মাধ্যমে নয়। যদিও তাতে তাদের জন্য কোনো ক্ষতি হওয়ার সম্ভাবনা থাকে, তবে কখনো কখনো ক্ষমতা ত্যাগ করাই নেতৃত্ব হিসেবে গণ্য হয় যদি তাতে সৃষ্টির কল্যাণ নিহিত থাকে।
আল-খাত্তাবী ‘মাআলিমুস সুনান’ ৪/ ৩১১-এ বলেছেন: তাঁর সম্পর্কে এই বাণীর সত্যতা প্রকাশিত হয়েছে সিরিয়াবাসী ও ইরাকবাসীদের মধ্যে তাঁর করা সমঝোতার মাধ্যমে এবং ফিতনার ভয় ও রক্তপাত অপছন্দ করে তাঁর ক্ষমতা ত্যাগের মাধ্যমে; আর ঐ বছরকে ঐক্যের বছর (সানাতুল জামা’আহ) নামকরণ করা হয়েছে। =