. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= باسم ابن أبي بكرة، وهو عبد الرحمن بن أبي بكرة. وانظر تمام تخريجه من هذا الطريق هناك. وستأتي القطعة الثانية أيضاً برقم (20506) من طريق محمد ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، عن أبي بكرة.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (967) من طريق سالم الخياط، عن محمد بن سيرين، عن أبي بكرة، واقتصر على القطعة الثانية منه.
وسيأتي من طريق محمد بن سيرين، عن أبي بكرة برقم (20419)، ومن طريق محمد بن سيرين والحسن البصري، عنه برقم (20449) و (20461)، ومن طريق محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه برقم (20387) و (20453)، ومن طريق محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن وحميد ابن عبد الرحمن الحميري، عن أبي بكرة برقم (20407) و (20498).
وفي الباب عن أبي حُرَّةَ الرقاشي، عن عمه، وسيأتي برقم (20695).
وعن ابن عمر عند عبد بن حميد (858)، والبزار (1141 - كشف الأستار). وفي هذين الحديثين ذكرت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم مطولة.
وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الزمان قد استدار كهيئته … " والأشهر الحرم: عن أبي هريرة عند البزار (1142 - كشف الأستار)، والطبري 10/ 125. وهو من رواية أشعث بن سَوّار، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، وقال البزار بإثره لا نعلمه عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، ورواه ابن عون وقرة عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. قلنا: يشير البزار إلى حديثنا هذا، وقد رواه أشعث نفسه عن ابن سيرين عن أبي بكرة، وسيأتي في "المسند" (20419)، لكن ليس فيه هذه القطعة: "إن الزمان قد استدار … ".
وعن ابن عباس عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1454).
وعن عبد الله بن عمرو عند الطبراني في "الأوسط" (2930).
وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام … " عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11762)، وذكرنا هناك بعض أحاديث =
= باسم ابن أبي بكرة، وهو عبد الرحمن بن أبي بكرة. وانظر تمام تخريجه من هذا الطريق هناك. وستأتي القطعة الثانية أيضاً برقم (20506) من طريق محمد ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، عن أبي بكرة.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (967) من طريق سالم الخياط، عن محمد بن سيرين، عن أبي بكرة، واقتصر على القطعة الثانية منه.
وسيأتي من طريق محمد بن سيرين، عن أبي بكرة برقم (20419)، ومن طريق محمد بن سيرين والحسن البصري، عنه برقم (20449) و (20461)، ومن طريق محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه برقم (20387) و (20453)، ومن طريق محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن وحميد ابن عبد الرحمن الحميري، عن أبي بكرة برقم (20407) و (20498).
وفي الباب عن أبي حُرَّةَ الرقاشي، عن عمه، وسيأتي برقم (20695).
وعن ابن عمر عند عبد بن حميد (858)، والبزار (1141 - كشف الأستار). وفي هذين الحديثين ذكرت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم مطولة.
وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الزمان قد استدار كهيئته … " والأشهر الحرم: عن أبي هريرة عند البزار (1142 - كشف الأستار)، والطبري 10/ 125. وهو من رواية أشعث بن سَوّار، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، وقال البزار بإثره لا نعلمه عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، ورواه ابن عون وقرة عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. قلنا: يشير البزار إلى حديثنا هذا، وقد رواه أشعث نفسه عن ابن سيرين عن أبي بكرة، وسيأتي في "المسند" (20419)، لكن ليس فيه هذه القطعة: "إن الزمان قد استدار … ".
وعن ابن عباس عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1454).
وعن عبد الله بن عمرو عند الطبراني في "الأوسط" (2930).
وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام … " عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11762)، وذكرنا هناك بعض أحاديث =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= বাসিম ইবনে আবি বাকরাহ-এর সূত্রে, আর তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ। এই সূত্রের মাধ্যমে এর পূর্ণ তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) সেখানে দেখুন। দ্বিতীয় অংশটি সামনে ২০৫০৬ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ এবং হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিমইয়ারী হতে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করবেন।
তাবারানী তাঁর "আল-আওসাত" (৯৬৭) গ্রন্থে সালিম আল-খাইয়্যাত-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন হতে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এর কেবল দ্বিতীয় অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
সামনে ২০৪১৯ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবু বাকরাহ হতে; ২০৪৪৯ এবং ২০৪৬১ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন ও হাসান বসরীর সূত্রে তাঁর (আবু বাকরাহ) হতে; ২০৩৮৭ এবং ২০৪৫৩ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; এবং ২০৪০৭ ও ২০৪৯৮ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবদুর রহমান ও হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিমইয়ারী হতে, তাঁরা আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করবেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুররাহ আর-রাকাশি তাঁর চাচা হতে বর্ণনা করেছেন, যা সামনে ২০৬৯৫ নম্বরে আসবে।
এবং ইবনে উমর হতে আবদ ইবনে হুমাইদ (৮৫৮) ও বাজ্জার (১১৪১ - কাশফুল আসতার) বর্ণনা করেছেন। এই দুটি হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খুতবা দীর্ঘভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "নিশ্চয়ই কাল আবর্তিত হয়েছে তার সেই আদি রূপে … " এবং হারাম মাসসমূহ সম্পর্কিত অনুচ্ছেদে: আবু হুরায়রা হতে বাজ্জার (১১৪২ - কাশফুল আসতার) এবং তাবারী ১০/ ১২৫-এ বর্ণনা করেছেন। এটি আশ'আস ইবনে সাওয়ার-এর সূত্রে ইবনে সিরীন হতে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার এর পরপরই বলেছেন, আমরা আবু হুরায়রা হতে এই একটি সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে জানি না। আর ইবনে আউন ও কুররাহ এটি ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলছি: বাজ্জার আমাদের এই হাদিসটির দিকেই ইঙ্গিত করছেন। আশ'আস নিজেই এটি ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা "আল-মুসনাদ"-এ (২০৪১৯) সামনে আসবে, তবে তাতে এই অংশটি নেই: "নিশ্চয়ই কাল আবর্তিত হয়েছে … "।
এবং ইবনে আব্বাস হতে তহাবী তাঁর "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৪৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর হতে তাবারানী তাঁর "আল-আওসাত" (২৯৩০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য হারাম … " সম্পর্কিত অনুচ্ছেদে: আবু সাঈদ আল-খুদরী হতে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১১৭৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা কিছু হাদিস উল্লেখ করেছি =
= বাসিম ইবনে আবি বাকরাহ-এর সূত্রে, আর তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ। এই সূত্রের মাধ্যমে এর পূর্ণ তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) সেখানে দেখুন। দ্বিতীয় অংশটি সামনে ২০৫০৬ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ এবং হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিমইয়ারী হতে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করবেন।
তাবারানী তাঁর "আল-আওসাত" (৯৬৭) গ্রন্থে সালিম আল-খাইয়্যাত-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন হতে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এর কেবল দ্বিতীয় অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
সামনে ২০৪১৯ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবু বাকরাহ হতে; ২০৪৪৯ এবং ২০৪৬১ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন ও হাসান বসরীর সূত্রে তাঁর (আবু বাকরাহ) হতে; ২০৩৮৭ এবং ২০৪৫৩ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; এবং ২০৪০৭ ও ২০৪৯৮ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবদুর রহমান ও হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিমইয়ারী হতে, তাঁরা আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করবেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুররাহ আর-রাকাশি তাঁর চাচা হতে বর্ণনা করেছেন, যা সামনে ২০৬৯৫ নম্বরে আসবে।
এবং ইবনে উমর হতে আবদ ইবনে হুমাইদ (৮৫৮) ও বাজ্জার (১১৪১ - কাশফুল আসতার) বর্ণনা করেছেন। এই দুটি হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খুতবা দীর্ঘভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "নিশ্চয়ই কাল আবর্তিত হয়েছে তার সেই আদি রূপে … " এবং হারাম মাসসমূহ সম্পর্কিত অনুচ্ছেদে: আবু হুরায়রা হতে বাজ্জার (১১৪২ - কাশফুল আসতার) এবং তাবারী ১০/ ১২৫-এ বর্ণনা করেছেন। এটি আশ'আস ইবনে সাওয়ার-এর সূত্রে ইবনে সিরীন হতে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার এর পরপরই বলেছেন, আমরা আবু হুরায়রা হতে এই একটি সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে জানি না। আর ইবনে আউন ও কুররাহ এটি ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলছি: বাজ্জার আমাদের এই হাদিসটির দিকেই ইঙ্গিত করছেন। আশ'আস নিজেই এটি ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা "আল-মুসনাদ"-এ (২০৪১৯) সামনে আসবে, তবে তাতে এই অংশটি নেই: "নিশ্চয়ই কাল আবর্তিত হয়েছে … "।
এবং ইবনে আব্বাস হতে তহাবী তাঁর "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৪৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর হতে তাবারানী তাঁর "আল-আওসাত" (২৯৩০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য হারাম … " সম্পর্কিত অনুচ্ছেদে: আবু সাঈদ আল-খুদরী হতে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১১৭৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা কিছু হাদিস উল্লেখ করেছি =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 26)