যার কাছে এটি পৌঁছানো হয়েছে তাদের কেউ কেউ শ্রবণকারীর চেয়ে অধিক অনুধাবনকারী হতে পারে (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ ইবনে সিরিন আবু বাকরাহ থেকে শুনেছেন বলে প্রমাণিত হয়নি, তাই তাঁর থেকে তাঁর বর্ণনাটি মুরসাল। তাঁদের দুজনের মাঝে মাধ্যম হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ এবং হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিমইয়ারি, যেমনটি আমরা বর্ণনা করব। তাঁরা দুজনেই নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। আর মুহাম্মদ ইবনে সিরিনকে অনুসরণ (তাবে') করেছেন হাসান বসরী, যেমনটি সামনে আসবে (২০৪৪৯) ও (২০৪৬১)।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১৯৪৭), নাসায়ী ৭/১২৭, তাবারী তাঁর "তাফসির"-এ ১০/১২৫, তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ (১৪৫৬), এবং খতিব "আল-ফাসলু লিল ওয়াসালিল মুদরাজ ফিন নাকল"-এ ২/৭৪৯-৭৫০ পৃষ্ঠায় ইসমাইল ইবনে উল্লাইয়্যার সূত্রে এই সনদেই। তাঁরা এর প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন, তবে খতিব এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন। আর নাসায়ী কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "আমার পরে তোমরা পথভ্রষ্টতায় ফিরে যেয়ো না, যেখানে তোমরা একে অপরের ঘাড়ে আঘাত করবে।"
এটি ইবনে আবদিল বার তাঁর "জামি' বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি" ১/৪০-৪১-এ আহমদ ইবনে জুহাইর, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে আবু বাকরাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "সাবধান! তোমাদের মাঝে উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয়। কেননা হতে পারে যে ব্যক্তির কাছে এটি পৌঁছানো হবে সে শ্রবণকারীর চেয়ে অধিক অনুধাবনকারী হবে - অথবা তার চেয়ে অধিক মুখস্থকারী হবে।" আবু বাকরাহ বললেন: এমনটিই ঘটেছে। এভাবেই তিনি এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে তাহমান তাঁর "মাশইয়াখা"-য় (১১৪), বুখারি (৩১৯৭), (৪৪০৬), (৫৫৫০) ও (৭৪৪৭), মুসলিম (১৬৭৯) (২৯), আবু দাউদ (১৯৪৮), বাজজার তাঁর "মুসনাদ"-এ (৩৬১৫), বায়হাকী "সুনান"-এ ৫/১৬৫-১৬৬ এবং "শুআব"-এ (৩৮০৫) এবং বাগভী (১৯৬৫) আব্দুল ওয়াহাব ইবনে আব্দুল মজিদ আস-সাকাফীর সূত্রে। আর বুখারি (৪৬৬২) হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই (ইবনে তাহমান, আব্দুল ওয়াহাব ও হাম্মাদ) আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে আবি বাকরাহ থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইব্রাহিম ইবনে তাহমানের বর্ণনায় রয়েছে: আবু বাকরাহর কোনো এক পুত্র থেকে। তাঁদের কেউ কেউ কেবল এর প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
আমরা বলছি: এর দ্বিতীয় অংশটি (২০৩৮৭) নম্বরে এই সূত্রেই স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়ে সামনে আসবে =