ওকী‘ বলেন: আমাদের নিকট উয়াইনাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন (১)। আর ইয়াযীদ বলেন: আমাদের নিকট উয়াইনাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিদ্রোহ বা যুলুম এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার চেয়ে এমন কোনো গুনাহ নেই, যার কর্তাকে দুনিয়াতে দ্রুত শাস্তি প্রদান করা আল্লাহ তাআলার নিকট অধিক সমীচীন, সেই সাথে আখিরাতেও তার জন্য (শাস্তি) স্থগিত রাখা হয়।" ওকী‘ বলেছেন: "আল্লাহ যেন দ্রুত করেন" এবং ইয়াযীদ বলেছেন: "আল্লাহ দ্রুত করেন" এবং তিনি বলেছেন: "তার জন্য যা সঞ্চিত রাখা হয় (তার পাশাপাশি)।" (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন" থেকে এই পর্যন্ত (য ১০) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার সাথীর জন্য"।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবন সাঈদ আল-কাত্তান, ওকী‘ হলেন ইবনুল জাররাহ এবং ইয়াযীদ হলেন ইবন হারুন; তাঁরা সকলেই শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আর উয়াইনাহ হলেন ইবন আবদুর রহমান ইবন জাওশান আল-গাতাফানী; ইমাম বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ তাঁর ও তাঁর পিতার বর্ণনা সংকলন করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
এটি ওকী‘র ‘আয-যুহদ’ (২৪৩) ও (৪২৯) গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ইবনাস সারী ‘আয-যুহদ’ (১৩৯৮) গ্রন্থে, খারাইতি ‘মাসাউইল আখলাক’ (২৭৭) গ্রন্থে, ইবনুল আ'রাবী তাঁর ‘মু'জাম’ (১৯৪৭) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ১০/২৩৪ গ্রন্থে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক তাঁর ‘মুসনাদ’ (১৫) এবং ‘আয-যুহদ’ (৭২৪) গ্রন্থে, তায়ালিসি (৮৮০), বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (২৯) ও (৬৭), ইবন মাজাহ (৪২১১), ইবন আবিদ দুনইয়া ‘যাম্মুল বাগয়ি’ (১) ও ‘মাকারিমুল আখলাক’ (২১১), বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’ (৩৬৭৮), আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী ‘আল-জা'দিয়্যাত’ (১৫৩৯), তাহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৫৯৯৮) ও (৫৯৯৯), খারাইতি (২৭৮), ইবন হিব্বান (৪৫৫) ও (৪৫৬), হাকেম ২/৩৫৬ ও ৪/১৬৩, বায়হাকী ‘আশ-শুআব’ (৬৬৭০) ও (৭৯৬০), ‘আল-আদাব’ (১৪৬), বাগাওয়ী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (৩৪৩৮) গ্রন্থে এবং মিযযী তাঁর ‘তাহযীব’ ১৭/৩৬ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবন জাওশানের জীবনীতে উয়াইনাহ ইবন আবদুর রহমানের সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী ও হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁদের একমত পোষণ করেছেন। =