* 2325 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ - وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ -، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاةِ عَنْ شِمَالِهِ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ (1).
2326 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُمَيْعٍ الزَّيَّاتِ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَ ذَلِكَ (2).
* 2327 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ - وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ -، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَنَا فَرَطُكُمْ (3) عَلَى الْحَوْضِ، فَمَنْ وَرَدَ أَفْلَحَ، وَيُؤْتَى بِأَقْوَامٍ، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، فَيُقَالُ: مَا زَالُوا بَعْدَكَ يَرْتَدُّونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ " (4).--------------------------------------------
= المنثور" 5/ 185 - 213، و"فتح الباري" 7/ 208 - 209.
والوَجْس: الصوت الخفي. وسبط الشعر: مسترسله، ضد الجعد.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (1912).
(2) إسناده صحيح، سُمَيْع الزيات الكوفي أبو صالح الحنفي مولى ابن عباس، وثقه ابن معين وأبو زرعة وغيرهما، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (2570) من طريق عمار بن رزيق، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (3359) و (3451).
(3) في (ظ 9) و (ظ 14) وعلى حاشية (س): فرط لكم.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم، وقد سلف بإسناد صحيح مطولاً برقم (2096).
* ২৩২৫ - আমাদের নিকট উসমান ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন - এবং আমি তা তাঁর নিকট থেকে সরাসরি শুনেছি -, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন আ’মাশ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা’দ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সালাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম, অতঃপর তিনি আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন (১)।
২৩২৬ - আমাদের নিকট উসমান ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন আ’মাশ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস সুমাই’ আয-যাইয়াত থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
* ২৩২৭ - আমাদের নিকট উসমান ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন - এবং আমি তা তাঁর নিকট থেকে সরাসরি শুনেছি -, আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনে আবি সুলাইম থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি হাউযের নিকট তোমাদের অগ্রগামী হব (৩), সুতরাং যে সেখানে উপস্থিত হবে সে সফল হবে। অতঃপর কিছু সম্প্রদায়কে আনা হবে এবং তাদের বাম দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব! তখন বলা হবে: তারা আপনার পর নিরন্তর তাদের পিঠ প্রদর্শন করে ফিরে যেতে থাকে" (৪)।--------------------------------------------
= আল-মানসুর ৫/ ১৮৫ - ২১৩, এবং "ফাতহুল বারী" ৭/ ২০৮ - ২০৯।
ওয়াজস: গোপন শব্দ। সাবাতুশ শা’র: সোজা চুল, যা কোঁকড়া চুলের বিপরীত।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (১৯১২)।
(২) এর সনদ সহীহ। সুমাই’ আয-যাইয়াত আল-কুফী আবু সালেহ আল-হানাফী ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস, ইবনে মাঈন ও আবু যুরআ এবং অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু ইয়ালা (২৫৭০) আম্মার ইবনে রুযাইক-এর সূত্রে আ’মাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৩৩৫৯ এবং ৩৪৫১ নম্বরে আসবে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (য ৯) ও (য ১৪) এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ফরাতুন লাকুম'।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি লাইস ইবনে আবি সুলাইম দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। ইতিপূর্বে ২০৯৬ নম্বরে বিস্তারিতভাবে সহীহ সনদে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 168)