মুয়াজ্জিন। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন লোকদের কাছে এলেন, তখন বললেন: "বিলাল সফল হয়েছে, আমি তার জন্য এমন এমন (মর্যাদা) দেখেছি।" তিনি বলেন: এরপর তার সাথে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাক্ষাৎ হলো, তিনি তাকে স্বাগত জানালেন (১) এবং বললেন: উম্মী নবীর প্রতি মোবারকবাদ। তিনি (নবী) বললেন: "তিনি ছিলেন শ্যামলা বর্ণের লম্বা এক ব্যক্তি, যার চুল ছিল সোজা এবং কানের লতি পর্যন্ত বা তার সামান্য ওপর পর্যন্ত।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে জিবরীল, ইনি কে?" তিনি বললেন: ইনি মূসা (আলাইহিস সালাম)। তিনি বলেন: এরপর তিনি সামনে অগ্রসর হলেন এবং ঈসার সাথে তার সাক্ষাৎ হলো, তিনি তাকে স্বাগত জানালেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে জিবরীল, ইনি কে?" তিনি বললেন: ইনি ঈসা (২)। তিনি বলেন: এরপর তিনি সামনে অগ্রসর হলেন এবং এক মহান ও গাম্ভীর্যপূর্ণ বৃদ্ধের সাথে তার সাক্ষাৎ হলো। তিনি তাকে স্বাগত জানালেন এবং সালাম দিলেন; তাদের সকলেই তাঁকে সালাম দিচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে জিবরীল, ইনি কে?" তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা ইবরাহীম। তিনি বলেন: এরপর তিনি আগুনের (জাহান্নামের) দিকে তাকালেন এবং দেখলেন কিছু লোক মৃত পচা দেহ ভক্ষণ করছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে জিবরীল, এরা কারা?" তিনি বললেন: এরা তারা যারা মানুষের গোশত ভক্ষণ করত। আর তিনি লাল বর্ণের, নীল চক্ষুবিশিষ্ট, কোঁকড়া ও উস্কোখুস্কো চুলওয়ালা এক ব্যক্তিকে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে জিবরীল, ইনি কে?" তিনি বললেন: ইনি (সালিহ আ.-এর) উষ্ট্রী হত্যাকারী।
তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মসজিদুল আকসায় প্রবেশ করলেন, তিনি সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন। এরপর তিনি তাকিয়ে দেখলেন সমস্ত নবীগণ তাঁর সাথে সালাত আদায় করছেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন দুটি পেয়ালা আনা হলো, একটি ডান দিকে এবং অন্যটি বাম দিকে। যার একটিতে ছিল দুধ এবং অন্যটিতে ছিল মধু। তিনি দুধের পেয়ালাটি নিলেন এবং তা পান করলেন। তখন যার কাছে পেয়ালাটি ছিল তিনি বললেন: আপনি ফিতরাত (প্রাকৃতিক স্বভাব) লাভ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (যা ৯), (যা ১৪) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি সাক্ষাৎ করলাম... এবং তাকে স্বাগত জানালাম।
(২) "তিনি বলেন: এরপর তিনি সামনে অগ্রসর হলেন এবং ঈসার সাথে তার সাক্ষাৎ হলো..." কথাটি থেকে এ পর্যন্ত (যা ৯) ও (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(৩) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কাবূস সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, তার জীবনী ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য। ইবনে কাসীর 'আত-তাফসীর' (৫/২৬) গ্রন্থে এর সনদকে সহীহ বলেছেন। আমরা বলি: এর অধিকাংশ অংশের শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে।
সুয়ূতী 'আদ-দুররুল মানসূর' (৫/২১৪) গ্রন্থে হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং একে ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুআইম 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ও দিয়া আল-মাকদিসী 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে নিসবত করেছেন এবং এর সনদকে সহীহ বলেছেন!
এই হাদীসের অর্থে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ও অন্যান্য সাহাবীগণ থেকেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে, দেখুন 'আদ-দুরর...' =