‌‌حَدِيثُ رَجُلٍ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
20360 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ قَالَ: وَقَفَ عَلَيْنَا رَجُلٌ فِي مَجْلِسِنَا بِالْبَقِيعِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَوْ عَمِّي: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَقِيعِ وَهُوَ يَقُولُ: " مَنْ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ، أَشْهَدُ لَهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". قَالَ: فَحَلَلْتُ مِنْ عِمَامَتِي لَوْثًا أَوْ لَوْثَيْنِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِمَا، فَأَدْرَكَنِي مَا يُدْرِكُ بَنِي آدَمَ، فَعَقَدْتُ عَلَيَّ عِمَامَتِي، فَجَاءَ رَجُلٌ - وَلَمْ أَرَ بِالْبَقِيعِ رَجُلًا أَشَدَّ سَوَادًا أَصْغَرَ (1) مِنْهُ، وَلَا أَدَمَّ بِعَيْنٍ (2) - بِنَاقَةٍ لَمْ أَرَ بِالْبَقِيعِ نَاقَةً أَحْسَنَ مِنْهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَصَدَقَةٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: دُونَكَ هَذِهِ النَّاقَةَ. قَالَ: فَلَمَزَهُ (3) رَجُلٌ فَقَالَ: هَذَا يَتَصَدَّقُ بِهَذِهِ! فَوَاللهِ لَهِيَ خَيْرٌ مِنْهُ. قَالَ: فَسَمِعَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " كَذَبْتَ، بَلْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَمِنْهَا " ثَلَاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ قَالَ: " وَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ مِنَ الْإِبِلِ " ثَلَاثًا. قَالُوا: إِلَّا مَنْ يَا رَسُولَ--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: أصفر. ومعنى "أصغر منه" أي: أقصر قامة، كما جاء في رواية الطبري في "تفسيره".
(2) تحرف في (م) والنسخ المتأخرة إلى: يعير، وصححناه من "غاية المقصد" للهيثمي ورقة 105، ومن "تفسير الطبري" (17015) بتحقيق الأستاذ محمود شاكر، وهو مأخوذ من الدَّمَامة، يقال: دَمَّ الرجلُ يَدِمُّ دمامةً، وهو القِصَر والقُبح.
(3) تحرف في (م) إلى: لزمه. ومعنى لمزه: عابه.
‌একজন ব্যক্তির বর্ণিত হাদিস যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছিলেন
২০৩৬০ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল সালিল থেকে, তিনি বলেন: বাকী’ নামক স্থানে আমাদের এক মজলিসে এক ব্যক্তি এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমার পিতা অথবা চাচা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বাকী’তে দেখেছেন, আর তিনি বলছিলেন: "যে ব্যক্তি কোনো সদকা করবে, কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য সেই সদকার সাক্ষ্য প্রদান করব।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমি আমার পাগড়ি থেকে এক বা দুই প্যাঁচ খুললাম এই নিয়তে যে আমি তা সদকা করব, কিন্তু আদম সন্তানের মনে যা (দ্বিধা) আসে তা আমার মনেও আসল, ফলে আমি আমার পাগড়িটি পুনরায় বেঁধে নিলাম। এরপর এক ব্যক্তি আসল—আমি বাকী’তে তার চেয়ে বেশি কালো এবং খাটো কোনো ব্যক্তি দেখিনি, আর না তার চেয়ে বেশি কুশ্রী কোনো ব্যক্তি দেখেছি—সে একটি উটনী নিয়ে আসল যার চেয়ে সুন্দর কোনো উটনী আমি বাকী’তে দেখিনি। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি সদকা? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: এই উটনীটি আপনি গ্রহণ করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন এক ব্যক্তি তাকে বিদ্রূপ করে বলল: এই ব্যক্তি এটি সদকা করছে! আল্লাহর কসম, এই উটনীটি তো তার চেয়েও উত্তম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি শুনতে পেলেন এবং বললেন: "তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং সে তোমার চেয়ে এবং এই উটনীর চেয়েও উত্তম।"—এ কথা তিনি তিনবার বললেন। এরপর তিনি বললেন: "শত শত উটের মালিকদের জন্য ধ্বংস অনিবার্য।"—তিনবার। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তারা ছাড়া কারা...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি ‘আসফার’ হিসেবে পরিবর্তিত হয়ে গেছে। ‘তার চেয়ে ছোট’ কথাটির অর্থ হলো উচ্চতায় খাটো, যেমনটি তাবারির ‘তাফসির’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি ‘ইউয়াইর’ হিসেবে পরিবর্তিত হয়ে গেছে, আমরা এটি হাইসামির ‘গায়াতুল মাকসাদ’ এর ১০৫ নম্বর পৃষ্ঠা এবং উস্তাদ মাহমুদ শাকির কর্তৃক সম্পাদিত ‘তাফসিরে তাবারি’ (১৭০১৫) থেকে সংশোধন করেছি। এটি ‘দামামা’ শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো খাটো এবং কুশ্রী হওয়া।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি ‘লাযিমাহু’ হিসেবে পরিবর্তিত হয়ে গেছে। ‘লামাযাহু’ এর অর্থ হলো তাকে বিদ্রূপ করা বা দোষারোপ করা।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 470)