20325 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ - قَالَ قَتَادَةُ: وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفٌ، إِنْ لَمْ يَكُنْ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ، فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ؟ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ، وَالْيَوْمَ الثَّالِثَ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ " (1).--------------------------------------------
= قال البيهقي: وقال ابن عمر وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب"، ولم يخصَّ ثلاثة أيام ولا غيرها، وهذا أصح.
(1) إسناده ضعيف كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.
وأخرجه المزي في ترجمة زهير بن عثمان من "التهذيب" 9/ 410 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1594)، والطبراني في "الكبير" (5306) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به.
২০৩২৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, হাসান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উসমান আস-সাকাফী থেকে, তিনি সাকাফ গোত্রের এক একচক্ষু বিশিষ্ট ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন—কাতাদাহ বলেন: তাকে মারুফ বলা হতো, যদি তার নাম জুহাইর বিন উসমান না হয়ে থাকে, তবে আমি জানি না তার নাম কী?—যে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রথম দিনের ওয়ালীমা (ভোজ) হলো কর্তব্য, দ্বিতীয় দিন হলো সৌজন্য, এবং তৃতীয় দিন হলো লোক শোনানো ও লোক দেখানো" (১)।--------------------------------------------
= ইমাম বায়হাকী বলেন: ইবনে উমর এবং অন্যান্যরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমাদের কাউকে ওয়ালীমার দাওয়াত দেওয়া হয়, সে যেন তাতে সাড়া দেয়"; এতে তিনি তিন দিন বা অন্য কোনো সময় নির্দিষ্ট করেননি, আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস।
আল-মিযযী এটি 'আত-তাহযীব' ৯/৪১০-এ জুহাইর বিন উসমানের জীবনীতে আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৫৯৪) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৩০৬) গ্রন্থে আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 435)