২৩১৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ - এবং আমি তাঁর থেকে এটি শুনেছি -, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন মুশহির, ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন মুশরিকদের এক ব্যক্তি নিহত হয়। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আবেদন জানাল যেন তারা তাকে দাফন করতে পারে। তিনি বললেন: "না, তোমাদের জন্য কোনো সম্মান নেই।" তারা বলল: আমরা এর বিনিময়ে আপনাকে পারিশ্রমিক প্রদান করব। তিনি বললেন: "সেটি তো আরও বেশি কলুষিত এবং অতি মন্দ।" (১)--------------------------------------------
= ১০৯, এটি আবু দাউদ (২১৫৮) ও (২১৫৯) বর্ণনা করেছেন, তিরমিযী (১১৩১) একে হাসান বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৫০) একে সহীহ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের দিন বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য অন্যের ফসলে নিজের পানি দিয়ে সেচ দেওয়া (অর্থাৎ অন্যের গর্ভবতী নারীর সাথে সহবাস করা) বৈধ নয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য যুদ্ধবন্দিনী মহিলার সাথে সহবাস করা বৈধ নয় যতক্ষণ না তার গর্ভাশয় পবিত্র হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত হওয়া যায় …"।
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে আবু দাউদে (২১৫৭) বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আওতাসের যুদ্ধবন্দিনীদের সম্পর্কে বলেছেন: "গর্ভবতী মহিলা সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত তার সাথে সহবাস করা যাবে না, এবং যে গর্ভবতী নয় তার একটি ঋতুস্রাব অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত সহবাস করা যাবে না।" হাকিম ২/১৯৫ এটিকে সহীহ বলেছেন।
আর ইরবায বিন সারিয়াহ থেকে তিরমিযীতে (১৫৬৪) বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে "মুসনাদ" ৪/১২৭-এ আসবে।
আর আবুদ্ দারদা থেকে মুসলিমে (১৪৪১) নিকাহ অধ্যায়ে: যুদ্ধবন্দিনী গর্ভবতী মহিলার সাথে সহবাস হারাম হওয়া বিষয়ক পরিচ্ছেদ।
আর আলী থেকে ইবনে আবি শায়বার "মুসান্নাফ"-এ (৪/৩৭০) বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, সহবাস করা যাবে না...
গর্ভবতী মহিলা সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত, অথবা গর্ভবতী মহিলার একটি ঋতুস্রাব দ্বারা জরায়ু পবিত্র হওয়া নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত।
আর আবু হুরায়রা থেকে তাবারানির "আস-সাগীর" (২৬২)-এ বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আওতাসের যুদ্ধে কোনো ব্যক্তি গর্ভবতী মহিলার সাথে সহবাস করা থেকে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না সে সন্তান প্রসব করে।
(১) এর সনদ দুর্বল, ইবনে আবি লায়লা - যিনি মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান - তাঁর স্মৃতিশক্তি অত্যন্ত দুর্বল ছিল।
এটি ইবনে আবি শায়বার "মুসান্নাফ" ১২/৪১৯-এ রয়েছে।
ইবনে আবি শায়বা এটি আরও বর্ণনা করেছেন ১২/৪১৯-এ ওয়াকি’ থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি হাকাম থেকে: যে এক ব্যক্তি … এভাবে তিনি এটি মু'দাল (সনদে বিচ্ছিন্নতা) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। দেখুন (২২৩০)।
তাঁর উক্তি: "যেন তারা তাকে দাফন করতে পারে" অর্থাৎ: তাকে দাফন করা এবং আবৃত করা, আর আরবিতে কবরকে 'জানান' বলা হয়।