يَأْتِي اللهُ بِالْعَدْلِ، فَكُلَّمَا جَاءَ مِنَ الْعَدْلِ شَيْءٌ، ذَهَبَ مِنَ الْجَوْرِ مِثْلُهُ، حَتَّى يُولَدَ فِي الْعَدْلِ مَنْ لَا يَعْرِفُ غَيْرَهُ " (1).
20309 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ -، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ: شَهِدَ عُمَرَ، قَالَ: وَقَدْ كَانَ جَمَعَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَيَاتِهِ وَصِحَّتِهِ فَنَاشَدَهُمُ اللهَ: مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ فِي الْجَدِّ شَيْئًا؟ فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ (2) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ (3) فِيهَا جَدٌّ، فَأَعْطَاهُ ثُلُثًا أَوْ سُدُسًا. قَالَ: وَمَا الْفَرِيضَةُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي. قَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْرِيَ (4)؟!--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقيه. ولم نقف على هذا الحديث عند غير المصنف.
(2) في (م) ونسخة في (س): قد سمعت.
(3) في (ظ 10): فريضة.
(4) إسناده حسن، يونس بن أبي إسحاق صدوق حسن الحديث، روى له مسلم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 291، ومن طريقه ابن ماجه (2722)، والطبراني 20/ (536) عن شبابة بن سَوّار، والنسائي في "الكبرى" (6333) من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد -وحديث شبابة مختصر لم يذكر فيه قصة عمر.
وانظر حديث عمران بن حصين، السالف برقم (19848).
وانظر تفصيل القول في هذه المسألة في كتاب "المغني" لابن قدامة =
20309 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ -، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ: شَهِدَ عُمَرَ، قَالَ: وَقَدْ كَانَ جَمَعَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَيَاتِهِ وَصِحَّتِهِ فَنَاشَدَهُمُ اللهَ: مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ فِي الْجَدِّ شَيْئًا؟ فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ (2) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ (3) فِيهَا جَدٌّ، فَأَعْطَاهُ ثُلُثًا أَوْ سُدُسًا. قَالَ: وَمَا الْفَرِيضَةُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي. قَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْرِيَ (4)؟!--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقيه. ولم نقف على هذا الحديث عند غير المصنف.
(2) في (م) ونسخة في (س): قد سمعت.
(3) في (ظ 10): فريضة.
(4) إسناده حسن، يونس بن أبي إسحاق صدوق حسن الحديث، روى له مسلم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 291، ومن طريقه ابن ماجه (2722)، والطبراني 20/ (536) عن شبابة بن سَوّار، والنسائي في "الكبرى" (6333) من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد -وحديث شبابة مختصر لم يذكر فيه قصة عمر.
وانظر حديث عمران بن حصين، السالف برقم (19848).
وانظر تفصيل القول في هذه المسألة في كتاب "المغني" لابن قدامة =
"আল্লাহ ইনসাফ নিয়ে আসবেন। অতঃপর যখনই ইনসাফের কিছু আসবে, জুলুমের সমপরিমাণ অংশ দূরীভূত হবে; এমনকি ইনসাফের মধ্যে এমন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করবে যে তা ব্যতীত অন্য কিছু চিনবে না।" (১)।
২০৩০৯ - আমর ইবনুল হাইসাম আবু ক্বাতান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইউনুস—অর্থাৎ ইবনে আবি ইসহাক—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি উমর (রা.)-এর উপস্থিতিতে ছিলেন। তিনি বলেন, উমর (রা.) তাঁর জীবদ্দশায় ও সুস্থ অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণকে একত্রিত করেছিলেন এবং তাঁদের আল্লাহর দোহাই দিয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আপনাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দাদার (উত্তরাধিকারের) বিষয়ে কিছু বলতে শুনেছেন? তখন মা’কিল ইবনে ইয়াসার দাঁড়িয়ে বললেন: আমি শুনেছি (২) যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এমন একটি মিরাস বণ্টন (৩) আনা হয়েছিল যাতে একজন দাদা ছিলেন, তখন তিনি তাঁকে এক-তৃতীয়াংশ অথবা এক-ষষ্ঠাংশ প্রদান করেছিলেন। উমর (রা.) বললেন: সেই বণ্টনটি কী ছিল? তিনি বললেন: আমি জানি না। উমর (রা.) বললেন: আপনাকে তা জানতে কিসে বাধা দিল (৪)?!--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তী দুটির ন্যায় দুর্বল। মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) ব্যতীত অন্য কারো নিকট আমরা এই হাদীসটি পাইনি।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: "নিশ্চয়ই আমি শুনেছি"।
(৩) 'জা ১০' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "একটি ফারিদাহ (মিরাস বণ্টন)"।
(৪) এর সনদ হাসান। ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক সত্যবাদী ও তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের, মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের রাবী। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ আস-সাবিঈ এবং আমর ইবনে মাইমুন হলেন আল-আওদী।
এটি ইবনে আবি শাইবা ১১/২৯১ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে মাজাহ (২৭২২), তাবারানি ২০/(৫৩৬) শাবাবাহ ইবনে সাওয়ার থেকে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩৩৩) নজর ইবনে শুমাইল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। শাবাবার হাদীসটি সংক্ষিপ্ত, যাতে উমর (রা.)-এর ঘটনাটি উল্লেখ করা হয়নি।
দেখুন ইমরান ইবনে হুসাইন-এর হাদীস, যা ইতিপূর্বে ১৯৮৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই মাসআলার বিস্তারিত আলোচনার জন্য ইবনে কুদামা রচিত 'আল-মুগনি' গ্রন্থটি দেখুন। =
২০৩০৯ - আমর ইবনুল হাইসাম আবু ক্বাতান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইউনুস—অর্থাৎ ইবনে আবি ইসহাক—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি উমর (রা.)-এর উপস্থিতিতে ছিলেন। তিনি বলেন, উমর (রা.) তাঁর জীবদ্দশায় ও সুস্থ অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণকে একত্রিত করেছিলেন এবং তাঁদের আল্লাহর দোহাই দিয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আপনাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দাদার (উত্তরাধিকারের) বিষয়ে কিছু বলতে শুনেছেন? তখন মা’কিল ইবনে ইয়াসার দাঁড়িয়ে বললেন: আমি শুনেছি (২) যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এমন একটি মিরাস বণ্টন (৩) আনা হয়েছিল যাতে একজন দাদা ছিলেন, তখন তিনি তাঁকে এক-তৃতীয়াংশ অথবা এক-ষষ্ঠাংশ প্রদান করেছিলেন। উমর (রা.) বললেন: সেই বণ্টনটি কী ছিল? তিনি বললেন: আমি জানি না। উমর (রা.) বললেন: আপনাকে তা জানতে কিসে বাধা দিল (৪)?!--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তী দুটির ন্যায় দুর্বল। মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) ব্যতীত অন্য কারো নিকট আমরা এই হাদীসটি পাইনি।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: "নিশ্চয়ই আমি শুনেছি"।
(৩) 'জা ১০' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "একটি ফারিদাহ (মিরাস বণ্টন)"।
(৪) এর সনদ হাসান। ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক সত্যবাদী ও তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের, মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের রাবী। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ আস-সাবিঈ এবং আমর ইবনে মাইমুন হলেন আল-আওদী।
এটি ইবনে আবি শাইবা ১১/২৯১ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে মাজাহ (২৭২২), তাবারানি ২০/(৫৩৬) শাবাবাহ ইবনে সাওয়ার থেকে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩৩৩) নজর ইবনে শুমাইল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। শাবাবার হাদীসটি সংক্ষিপ্ত, যাতে উমর (রা.)-এর ঘটনাটি উল্লেখ করা হয়নি।
দেখুন ইমরান ইবনে হুসাইন-এর হাদীস, যা ইতিপূর্বে ১৯৮৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই মাসআলার বিস্তারিত আলোচনার জন্য ইবনে কুদামা রচিত 'আল-মুগনি' গ্রন্থটি দেখুন। =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 423)