إِنِّي (1) سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَسْتَرْعِي اللهُ عَبْدًا رَعِيَّةً، فَيَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ لَهَا غَاشٌّ، إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ " (2).
20292 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عِيَاضًا أَبَا خَالِدٍ قَالَ:--------------------------------------------
(1) لفظة "إني" أثبتناها من (م) و (ق) ونسخة في (س).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقسَم، وهو المعروف بابن عُليّة، ويونس: هو ابن عُبيد بن دينار البصري، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، ووقع في رواية هشام بن حسان عنه عند البخاري ومسلم وغيرهما ما يدلُّ على أنه حضر ذلك من عبيد الله بن زياد عند معقِل بن يسار.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (458) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (142) (228) وص 1460، والطبراني 20/ (455) و (456) و (457) و (459) من طرق عن يونس بن عبيد، به.
وأخرجه الطيالسي (928) و (929)، وعبد بن حميد (401)، والدارمي (2796)، والبخاري (7150) و (7151)، ومسلم (142) (227) و (229) وص 1460، وأبو عوانة 4/ 422 و 423، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (3261)، وابن حبان (4495)، والطبراني 20/ (449) و (469) و (472) و (473) و (474) و (476) و (478)، والبيهقي 8/ 161 و 9/ 41، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (2478) من طرق عن الحسن البصري، به.
وأخرجه مسلم (142) وص 1460، وأبو عوانة 4/ 421 - 422، والطبراني 20/ (524)، والبيهقي 8/ 160 و 9/ 41 من طريق أبي المليح: أن عبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار … فذكره.
وسيأتي برقم (20315) من طريق عوف عن الحسن.
আমি (১) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি অথবা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে কোনো প্রজাসাধারণের দায়িত্ব অর্পণ করেন, আর সে যেদিন মারা যায় সেদিন তার প্রজাদের সাথে প্রতারণা করা অবস্থায় মারা যায়, তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন" (২)।
২০২৯২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াদ আবু খালিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) "আমি" শব্দটি আমরা (ম) ও (ক) এবং (স) এর একটি অনুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাইল: তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে মিকসাম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত, এবং ইউনুস: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে উবাইদ ইবনে দীনার আল-বাসরি, এবং হাসান: তিনি হলেন হাসান ইবনুল হাসান আল-বাসরি। হিশাম ইবনে হাসসানের বর্ণনায় বুখারী ও মুসলিম ও অন্যদের নিকট যা এসেছে তা নির্দেশ করে যে, উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ যখন মা'কিল ইবনে ইয়াসারের নিকট গিয়েছিলেন তখন তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২০/ (৪৫৮) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৪২) (২২৮) এবং ১৪৬০ পৃষ্ঠায়, এবং তাবারানি ২০/ (৪৫৫), (৪৫৬), (৪৫৭) ও (৪৫৯) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে উবাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (৯২৮) ও (৯২৯), আবদ ইবনে হুমাইদ (৪০১), দারেমি (২৭৯৬), বুখারী (৭১৫০) ও (৭১৫১), মুসলিম (১৪২) (২২৭) ও (২২৯) এবং ১৪৬০ পৃষ্ঠায়, আবু আওয়ানাহ ৪/৪২২ ও ৪২৩, আবুল কাসিম বাগাভি "আল-জাদিয়্যাত" (৩২৬১) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪৪৯৫), তাবারানি ২০/ (৪৪৯), (৪৬৯), (৪৭২), (৪৭৩), (৪৭৪), (৪৭৬) ও (৪৭৮), বায়হাকি ৮/১৬১ ও ৯/৪১ এবং আবু মুহাম্মাদ বাগাভি "শারহুস সুন্নাহ" (২৪৭৮) গ্রন্থে হাসান বসরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৪২) এবং ১৪৬০ পৃষ্ঠায়, আবু আওয়ানাহ ৪/৪২১-৪২২, তাবারানি ২০/ (৫২৪) এবং বায়হাকি ৮/১৬০ ও ৯/৪১ আবু মালিহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ মা'কিল ইবনে ইয়াসারের নিকট প্রবেশ করলেন... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
এটি সামনে ২০৩১৫ নম্বরে আওফের সূত্রে হাসান থেকে আসবে।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 411)