20263 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلَانِ الْمَرْأَةَ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ، وَإِذَا اشْتَرَى الرَّجُلَانِ الْبَيْعَ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ " (1).
20264 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً (2).--------------------------------------------
= عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني أيضاً (6853) من طريق حجاج بن منهال، وابن عدي في "الكامل" 2/ 679 من طريق عبيد الله العيشي، كلاهما عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه البزار (2316) من طريق سليمان بن سمرة، عن أبيه سمرة. وإسناده ضعيف.
(1) إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. حماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه الدارمي (2194) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وسلف عن روح عن حماد بن سلمة مقروناً بهشام الدستوائي برقم (20208). وانظر (20085).
(2) حسن لغيره. وانظر (20143).
وأخرجه الطحاوي 4/ 60 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3356)، والترمذي (1237)، والطبراني في "الكبير" (6848)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 2/ 354 من طرق عن حماد ابن سلمة، به.
وقال الترمذي: حسن صحيح. فهو يرى أن كل ما رواه الحسن عن سمرة صحيح وإن لم يصرِّح بسماعه.
২০২৬৩ - আমাদের বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি দুইজন ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করে তবে প্রথম জনই অধিক হকদার হবে, আর যদি দুইজন ব্যক্তি কোনো পণ্য ক্রয় করে তবে প্রথম জনই অধিক হকদার হবে।" (১)।
২০২৬৪ - আমাদের বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাকিতে পশুর বিনিময়ে পশু বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। (২)।--------------------------------------------
= আফফান ইবনে মুসলিম, এই সনদে।
তাবারানিও এটি (৬৮৫৩) হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল-এর সূত্রে এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ২/৬৭৯ গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ আল-আইশি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, এর মাধ্যমে।
আল-বাজজার এটি (২৩১৬) সুলাইমান ইবনে সামুরাহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ দুর্বল।
(১) হাসান বসরীর 'আন-আনাহ' (সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ না করা)-এর কারণে এর সনদটি দুর্বল। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ।
দারেমি (২১৯৪) আফফানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে রওহ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সাথে যুক্তভাবে ২০২০৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। আরও দেখুন (২০০৮৫)।
(২) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে হাসান)। আরও দেখুন (২০১৪৩)।
তহাবী ৪/৬০ গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৩৫৬), তিরমিযী (১২৩৭), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬৮৪৮) এবং খতিব বাগদাদী 'তারিখু বাগদাদ' ২/৩৫৪ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। তিনি মনে করেন যে, হাসান সামুরাহ থেকে যা কিছু বর্ণনা করেছেন তা সহীহ, যদিও তিনি তা সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেননি।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 394)