২০২৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "প্রত্যেক পুত্রসন্তান তার আকীকার সাথে দায়বদ্ধ, তার পক্ষ থেকে সপ্তম দিনে যবেহ করা হবে, তার মাথা মুণ্ডন করা হবে এবং রক্ত মাখানো হবে" (১)।
২০২৫৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিশর ইবনে হারব, সামুরাহ ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একে মারফু (রাসূলের কথা) হিসেবে গণ্য করি: "যে ব্যক্তি কোনো সালাত ভুলে যায়, সে যেন তা মনে করার সময় পড়ে নেয়, এবং পরবর্তী দিন সেই নির্দিষ্ট সময়েও পড়ে নেয়" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২০১৯৩)।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এবং মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে বিশর ইবনে হারব-এর কারণে এর সনদ হাসান, কেননা তিনি খুব বেশি শক্তিশালী নন, তবে তার বর্ণনা গ্রহণ করা যায়।
এটি তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪৬৫ গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬৯৭৮) গ্রন্থে আবু মিজলাজ-এর সূত্র ধরে সামুরাহ ইবনে জুনদুব থেকে বের করেছেন। এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি কোনো সালাত ভুলে যায়, সে যেন তা স্মরণ হওয়ার সময় পড়ে নেয় এবং পরবর্তী দিন নির্ধারিত সময়েও পড়ে নেয়"। হাইসামি 'আল-মাজমা' ১/৩২২ গ্রন্থে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি আরও বের করেছেন বাজ্জার (৩৯৭ - কাশফুল আসার), তাহাবী ১/৪৬৫ এবং তাবারানী (৭০৩৪) খুবাইব ইবনে সুলাইমানের সূত্র ধরে, তিনি তার পিতা সুলাইমান ইবনে সামুরাহ থেকে, তিনি সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিতেন যে, আমাদের কেউ যদি সালাত থেকে অন্য কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়ে অথবা তা ভুলে যায়, এমনকি সালাত আদায়ের সময়টি পার হয়ে যায়, তবে সে যেন তার পরবর্তী ফরয সালাতের সাথে তা আদায় করে নেয়। হাইসামি ১/৩২১-৩২২ গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদে ইউসুফ ইবনে খালিদ আস-সামতি রয়েছে, আর সে একজন মিথ্যাবাদী। আমরা বলি: এটি কেবল বাজ্জারের কাছে রয়েছে, আর তাহাবী ও তাবারানীর কাছে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে খুবাইব ইবনে সুলাইমানের বর্ণনায় এর অনুসরণ (মুতাবায়াত) পাওয়া যায়। ইবনে আবু হাতিম একে 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে কোনো জারহ (দোষারোপ) বা তাদীল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
মুসলিমে বর্ণিত আবু কাতাদার দীর্ঘ হাদীসটি (৬৮১) এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে আসবে =