"আমি দেখলাম যেন আকাশ থেকে একটি বালতি আকাশ থেকে ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। অতঃপর আবু বকর আসলেন এবং এর হাতল ধরলেন (১), এরপর তা থেকে সামান্য পান করলেন—আফফান বলেছেন: এবং তাতে দুর্বলতা ছিল—অতঃপর উমর আসলেন এবং এর হাতল ধরলেন, এরপর তিনি তৃপ্তিসহকারে পান করলেন। এরপর উসমান আসলেন এবং এর হাতল ধরলেন, এরপর তিনি পান করলেন, তখন সেটি তাঁর হাত থেকে ছুটে গেল এবং তা থেকে কিছু পানি তাঁর ওপর ছিটকে পড়ল" (২)।--------------------------------------------
= "এক ব্যক্তি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন" ফলে সমুরা সেই ব্যক্তির নাম উল্লেখ না করে এটিকে একজন অপরিচিত ব্যক্তির মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন। আবু দাউদ এবং তাবারানির বর্ণনায়, যারা হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে এসেছে: "এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল …" ফলে তারা এটিকে সমুরার মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের বর্ণনায় লোকটির স্বপ্নের ওপর কোনো মন্তব্য করেননি। আর আল্লাহ তাআলা সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এখানে (মিম) পাণ্ডুলিপিতে তিনটি স্থানে শব্দটিকে বিকৃত করে 'আরাকিবিহা' করা হয়েছে, যা ভুল। আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল কপি এবং তথ্যসূত্র থেকে যা প্রমাণিত তা-ই এখানে বহাল রাখা হয়েছে।
(২) আশআছ বিন আব্দুর রহমান আল-জারমির কারণে এর সনদ হাসান। আবু দাউদ, তিরমিজি এবং নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লায়লাহ' গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী। আর তাঁর পিতা আব্দুর রহমান আল-জারমিকে ইবনে মাইন নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
আবু দাউদ (৪৬৩৭) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৯৬৫) গ্রন্থে এটি শুধুমাত্র আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে: এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল … এবং তাঁরা বালতি ছুটে যাওয়া এবং পানি ছিটকে পড়ার ঘটনাটি আলীর জন্য সাব্যস্ত করেছেন, উসমানের জন্য নয়। তাঁদের শব্দ নিম্নরূপ: "অতঃপর উসমান আসলেন এবং এর হাতল ধরলেন এবং তৃপ্তিসহকারে পান করলেন, এরপর আলী আসলেন এবং এর হাতল ধরলেন, তখন সেটি ছুটে গেল এবং তাঁর ওপর কিছু পানি ছিটকে পড়ল।"
তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৯৬৫) গ্রন্থে হুদবাহ বিন খালিদ এবং আহমাদ বিন ইয়াহইয়া আত-তবীল-এর সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে ইবনে উমরের পূর্ববর্তী হাদীস নম্বর (৪৮১৪) এবং আবু হুরাইরার পূর্ববর্তী হাদীস নম্বর (৮২৩৯) দেখুন।
সিন্দী বলেছেন: "দুল্লিয়াত" লাম বর্ণে তাশদীদ সহযোগে কর্মবাচ্যের ক্রিয়া হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ: নিচে নামানো হয়েছে বা ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। =