عُتْبَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (1): أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَدَّقَ أُمَيَّةَ فِي شَيْءٍ مِنْ شِعْرِهِ، فَقَالَ:
رَجُلٌ وَثَوْرٌ تَحْتَ رِجْلِ يَمِينِهِ … وَالنَّسْرُ لِلْأُخْرَى وَلَيْثٌ مُرْصَدُ
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " صَدَقَ " وَقَالَ:
وَالشَّمْسُ تَطْلُعُ كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ … حَمْرَاءَ يُصْبِحُ لَوْنُهَا يَتَوَرَّدُ
تَأْبَى فَمَا تَطْلُعْ لَنَا فِي رِسْلِهَا … إِلا مُعَذَّبَةً وَإِلا تُجْلَدُ
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " صَدَقَ " (2).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: "يعقوب بن عتيبة، عن عكرمة بن عباس".
(2) إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد رواه بالعنعنة، والتصريح بالتحديث في بعض الروايات عند غير المصنف، إنما جاء عن غير الثقات من أصحابه، ولو ثبت تصريح ابن إسحاق فلا يعتدُّ به في مثل هذا المطلب.
وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة 8/ 693، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (579)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (1168)، وأبو يعلى (2482)، والطبراني (11591).
وأخرجه الدارمي (2703)، وأبو يعلى (2482)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 204، والطحاوي 4/ 299، والطبراني (11591) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الله بن أحمد (1169)، وابن خزيمة 1/ 202 - 203 و 205، والآجري في "الشريعة" ص 495 و 495 - 496، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 360 من طرق عن محمد بن إسحاق، به.
وأخرجه ابن خزيمة 1/ 205 - 206 من طريق إسماعيل ابن علية، عن عمارة بن أبي =
رَجُلٌ وَثَوْرٌ تَحْتَ رِجْلِ يَمِينِهِ … وَالنَّسْرُ لِلْأُخْرَى وَلَيْثٌ مُرْصَدُ
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " صَدَقَ " وَقَالَ:
وَالشَّمْسُ تَطْلُعُ كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ … حَمْرَاءَ يُصْبِحُ لَوْنُهَا يَتَوَرَّدُ
تَأْبَى فَمَا تَطْلُعْ لَنَا فِي رِسْلِهَا … إِلا مُعَذَّبَةً وَإِلا تُجْلَدُ
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " صَدَقَ " (2).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: "يعقوب بن عتيبة، عن عكرمة بن عباس".
(2) إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد رواه بالعنعنة، والتصريح بالتحديث في بعض الروايات عند غير المصنف، إنما جاء عن غير الثقات من أصحابه، ولو ثبت تصريح ابن إسحاق فلا يعتدُّ به في مثل هذا المطلب.
وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة 8/ 693، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (579)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (1168)، وأبو يعلى (2482)، والطبراني (11591).
وأخرجه الدارمي (2703)، وأبو يعلى (2482)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 204، والطحاوي 4/ 299، والطبراني (11591) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الله بن أحمد (1169)، وابن خزيمة 1/ 202 - 203 و 205، والآجري في "الشريعة" ص 495 و 495 - 496، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 360 من طرق عن محمد بن إسحاق، به.
وأخرجه ابن خزيمة 1/ 205 - 206 من طريق إسماعيل ابن علية، عن عمارة بن أبي =
উতবাহ, ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (১) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমাইয়াকে তার কবিতার কিছু অংশে সত্যায়ন করেছেন, অতঃপর তিনি বললেন:
একজন পুরুষ ও একটি ষাঁড় আল্লাহর ডান পায়ের নিচে … আর অন্যটির জন্য একটি ঈগল এবং ওতপেতে থাকা একটি সিংহ।
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" এবং তিনি আরও বললেন:
আর সূর্য প্রতি রাতের শেষে উদিত হয় … রক্তিম অবস্থায়, যার বর্ণ গোলাপী হয়ে ওঠে।
সে অস্বীকার করে এবং আমাদের জন্য স্বাভাবিকভাবে উদিত হয় না … শাস্তিপ্রাপ্ত ও চাবুক মারা হওয়া ব্যতীত।
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" (২)।
--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "ইয়াকুব বিন উতবাহ, ইকরামা বিন আব্বাস থেকে" হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল। মুহাম্মদ ইবন ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এটি 'আনআনা' পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন। আর গ্রন্থকার ছাড়া অন্যদের কিছু বর্ণনায় স্পষ্টভাবে শোনার (তাহদিস) কথা এসেছে, যা কেবল তার নির্ভরযোগ্য নয় এমন সাথীদের পক্ষ থেকে এসেছে। যদি ইবন ইসহাক থেকে সরাসরি শোনার বর্ণনা সাব্যস্তও হয়, তবে এই ধরণের বিষয়ে তা ধর্তব্য নয়।
এটি ইবনে আবি শায়বার "আল-মুসান্নাফ" ৮/৬৯৩-এ রয়েছে। তার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৫৭৯) গ্রন্থে, আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ "আস-সুন্নাহ" (১১৬৮) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (২৪৮২) এবং তাবারানি (১১৫৯১)।
আর এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৭০৩), আবু ইয়ালা (২৪৮২), ইবনে খুজায়মা "আত-তাওহিদ" ১/২০৪-এ, তাহাবি ৪/২৯৯-এ এবং তাবারানি (১১৫৯১); যা আবদাহ ইবন সুলাইমানের সূত্রে এই সনদে বর্ণিত।
আরও এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ (১১৬৯), ইবনে খুজায়মা ১/২০২-২০৩ ও ২০৫, আজুররি "আশ-শারিয়াহ" পৃষ্ঠা ৪৯৫ ও ৪৯৫-৪৯৬-এ এবং বায়হাকি "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ৩৬০-এ; মুহাম্মদ ইবন ইসহাকের বিভিন্ন সূত্রে এর মাধ্যমে।
আর এটি ইবনে খুজায়মা ১/২০৫-২০৬-এ বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবন উলাইয়্যাহর সূত্রে, আম্মারাহ বিন আবি... থেকে।
একজন পুরুষ ও একটি ষাঁড় আল্লাহর ডান পায়ের নিচে … আর অন্যটির জন্য একটি ঈগল এবং ওতপেতে থাকা একটি সিংহ।
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" এবং তিনি আরও বললেন:
আর সূর্য প্রতি রাতের শেষে উদিত হয় … রক্তিম অবস্থায়, যার বর্ণ গোলাপী হয়ে ওঠে।
সে অস্বীকার করে এবং আমাদের জন্য স্বাভাবিকভাবে উদিত হয় না … শাস্তিপ্রাপ্ত ও চাবুক মারা হওয়া ব্যতীত।
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" (২)।
--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "ইয়াকুব বিন উতবাহ, ইকরামা বিন আব্বাস থেকে" হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল। মুহাম্মদ ইবন ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এটি 'আনআনা' পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন। আর গ্রন্থকার ছাড়া অন্যদের কিছু বর্ণনায় স্পষ্টভাবে শোনার (তাহদিস) কথা এসেছে, যা কেবল তার নির্ভরযোগ্য নয় এমন সাথীদের পক্ষ থেকে এসেছে। যদি ইবন ইসহাক থেকে সরাসরি শোনার বর্ণনা সাব্যস্তও হয়, তবে এই ধরণের বিষয়ে তা ধর্তব্য নয়।
এটি ইবনে আবি শায়বার "আল-মুসান্নাফ" ৮/৬৯৩-এ রয়েছে। তার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৫৭৯) গ্রন্থে, আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ "আস-সুন্নাহ" (১১৬৮) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (২৪৮২) এবং তাবারানি (১১৫৯১)।
আর এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৭০৩), আবু ইয়ালা (২৪৮২), ইবনে খুজায়মা "আত-তাওহিদ" ১/২০৪-এ, তাহাবি ৪/২৯৯-এ এবং তাবারানি (১১৫৯১); যা আবদাহ ইবন সুলাইমানের সূত্রে এই সনদে বর্ণিত।
আরও এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ (১১৬৯), ইবনে খুজায়মা ১/২০২-২০৩ ও ২০৫, আজুররি "আশ-শারিয়াহ" পৃষ্ঠা ৪৯৫ ও ৪৯৫-৪৯৬-এ এবং বায়হাকি "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ৩৬০-এ; মুহাম্মদ ইবন ইসহাকের বিভিন্ন সূত্রে এর মাধ্যমে।
আর এটি ইবনে খুজায়মা ১/২০৫-২০৬-এ বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবন উলাইয়্যাহর সূত্রে, আম্মারাহ বিন আবি... থেকে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 159)