20202 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَصَابَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَيَتْبَعُ صَاحِبُهُ مَنْ اشْتَرَاهُ مِنْهُ ". وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً: " مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ " (1).
20203 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ، وَلَا هَذَا الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ، وَلَكِنِ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ " وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَأَشَارَ يَزِيدُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى (2).
20204 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ (3)--------------------------------------------
= لأحد قتله، فإنه صار في أمانه، ولعله يريد أن يتخذه عبداً أو نحو ذلك، والله تعالى أعلم.
(1) حديث حسن، وقد سلف برقم (20146).
وأخرجه الدارقطني 3/ 29 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سوادة القشيري -وهو ابن حنظلة- فقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد، وهو صدوق. شعبة: هو ابن الحجاج. وانظر (20079).
(3) زاد هنا في (م) و (ق) ونسخة في (س) كلمة "محرمٍ"، وقد سلف الحديث مكرراً برقم (20167) وليس فيه هذه اللفظة.
২০২০২ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবন হারুন বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবন আরতাত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবন যায়িদ ইবন উকবা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সামুরা ইবন জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার পণ্যকে হুবহু শনাক্ত করতে পারল, সে-ই সেটির অধিক হকদার; আর পণ্যটির ক্রেতা (বিক্রেতার নিকট থেকে ক্ষতিপূরণ পেতে) তাকে অনুসরণ করবে যার কাছ থেকে সে এটি ক্রয় করেছিল।" ইয়াজিদ একবার বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার পণ্য খুঁজে পেল" (১)।
২০২০৩ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবন হারুন বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সাওয়াদা আল-কুশায়রীকে সামুরা ইবন জুনদুব থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "বিলালের আজান যেন তোমাদের বিভ্রান্ত না করে এবং লম্বালম্বিভাবে দীর্ঘায়িত এই ফজরও যেন না হয়, বরং সেই ফজর যা আড়াআড়িভাবে বিচ্ছুরিত হয়।" আর তিনি তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন এবং ইয়াজিদ তাঁর ডান হাত দিয়ে ইশারা করলেন (২)।
২০২০৪ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদা থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা ইবন জুনদুব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো রক্তসম্পর্কীয় নিকটাত্মীয়ের মালিক হলো (৩)--------------------------------------------
= কারো জন্য তাকে হত্যা করা, কেননা সে তার নিরাপত্তায় চলে এসেছে। সম্ভবত তিনি তাকে দাস হিসেবে গ্রহণ করতে চেয়েছিলেন বা অনুরূপ কিছু। আর আল্লাহ তাআলাই অধিক ভালো জানেন।
(১) হাদিসটি হাসান, ইতিপূর্বে ২০১৪৬ নম্বর হাদিসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে। আর ইমাম দারাকুতনি ৩/২৯ এ ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) সহিহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি হাসান। সাওয়াদা আল-কুশায়রী—যিনি ইবন হানজালা—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে কেবল এই একটি হাদিসই বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী। শুবা হলেন ইবনুল হাজ্জাজ। দেখুন (২০০৭৯)।
(৩) এখানে (মীম), (কাফ) এবং (সিন) পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে "মাহরাম" শব্দটি বর্ধিত হয়েছে। ইতিপূর্বে হাদিসটি ২০১৬৭ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে এবং সেখানে এই শব্দটি নেই।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 365)