20198 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبِي أُمَيَّة شَيْخٍ لَهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: " وَمَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ " (1).
20199 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ. وَأَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، فيه أبو أمية شيخ مجهول لم نتبينه، وفيه الحسن -وهو البصري- وهو مدلس ولم يسمع هذا الحديث من سمرة.
وأخرجه مجموعاً مع الحديث السابق الطيالسي (905)، وأبو داود (4515)، والنسائي 8/ 20 - 21 و 26، والحاكم 4/ 367 - 368، والبغوي (2533) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة -واقتصر الحاكم على هذا الحديث دون السابق.
وانظر ما قبله.
(2) صحيح لغيره، وهذان إسنادان رجالهما ثقات رجال الصحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وهو في "مسند" الطيالسي (904)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (6807).
وأخرجه أبو داود السجستاني (3517)، وابن الجارود (644)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 123، وابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 480، والطبراني في "الكبير" (6801) من طريق أبي الوليد الطيالسي، والنسائي في الشروط من "الكبرى" كما في "التحفة" 4/ 69 من طريق بشر بن المفضل، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. زاد أبو داود وابن الجارود والطبراني: "أو =
20199 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ. وَأَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، فيه أبو أمية شيخ مجهول لم نتبينه، وفيه الحسن -وهو البصري- وهو مدلس ولم يسمع هذا الحديث من سمرة.
وأخرجه مجموعاً مع الحديث السابق الطيالسي (905)، وأبو داود (4515)، والنسائي 8/ 20 - 21 و 26، والحاكم 4/ 367 - 368، والبغوي (2533) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة -واقتصر الحاكم على هذا الحديث دون السابق.
وانظر ما قبله.
(2) صحيح لغيره، وهذان إسنادان رجالهما ثقات رجال الصحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وهو في "مسند" الطيالسي (904)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (6807).
وأخرجه أبو داود السجستاني (3517)، وابن الجارود (644)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 123، وابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 480، والطبراني في "الكبير" (6801) من طريق أبي الوليد الطيالسي، والنسائي في الشروط من "الكبرى" كما في "التحفة" 4/ 69 من طريق بشر بن المفضل، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. زاد أبو داود وابن الجارود والطبراني: "أو =
২০১৯৮ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার জনৈক উস্তাদ আবু উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সামুরা থেকে, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি তার দাসের অণ্ডকোষ কর্তন করবে, আমরা তারও অণ্ডকোষ কর্তন করব।" (১)।
২০১৯৯ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং আবু দাউদ (বর্ণনা করেছেন), হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা ইবন জুনদুব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "বাড়ির প্রতিবেশী সেই বাড়ির (ক্রয়ের) ব্যাপারে অধিক হকদার।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ যঈফ বা দুর্বল। এতে আবু উমাইয়্যাহ নামক একজন অপরিচিত শায়খ রয়েছেন যাকে আমরা শনাক্ত করতে পারিনি। এতে হাসান —যিনি আল-বাসরি— রয়েছেন, তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি সামুরা থেকে এই হাদিসটি শ্রবণ করেননি।
পূর্ববর্তী হাদিসের সাথে একত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (৯০৫), আবু দাউদ (৪৫১৫), আন-নাসাঈ ৮/২০-২১ ও ২৬, আল-হাকিম ৪/৩৬৭-৩৬৮, এবং আল-বাগাওয়ী (২৫৩৩) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে। আর আল-হাকিম পূর্বের হাদিসটি ব্যতিরেকে শুধুমাত্র এই হাদিসটির ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) এটি অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি)। এই দুটি সানাদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), যারা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, এবং আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবন দাউদ আত-তায়ালিসি, আর হিশাম হলেন ইবন আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
এটি আত-তায়ালিসির "মুসনাদ" (৯০৪)-এ রয়েছে এবং তার মাধ্যমেই আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৬৮০৭)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি (৩৫১৭), ইবনুল জারুদ (৬৪৪), আত-তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/১২৩-এ, ইবন আবি হাতিম "আল-ইলাল" ১/৪৮০-এ এবং আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৬৮০১)-এ আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে, এবং আন-নাসাঈ "আল-কুবরা"-এর আশ-শুরুত অধ্যায়ে —যেমনটি "আত-তুহফাহ" ৪/৬৯-এ বর্ণিত হয়েছে— বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল-এর সূত্রে; তাঁরা উভয়েই শু'বাহ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ, ইবনুল জারুদ ও আত-তাবারানি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অথবা =
২০১৯৯ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং আবু দাউদ (বর্ণনা করেছেন), হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা ইবন জুনদুব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "বাড়ির প্রতিবেশী সেই বাড়ির (ক্রয়ের) ব্যাপারে অধিক হকদার।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ যঈফ বা দুর্বল। এতে আবু উমাইয়্যাহ নামক একজন অপরিচিত শায়খ রয়েছেন যাকে আমরা শনাক্ত করতে পারিনি। এতে হাসান —যিনি আল-বাসরি— রয়েছেন, তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি সামুরা থেকে এই হাদিসটি শ্রবণ করেননি।
পূর্ববর্তী হাদিসের সাথে একত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (৯০৫), আবু দাউদ (৪৫১৫), আন-নাসাঈ ৮/২০-২১ ও ২৬, আল-হাকিম ৪/৩৬৭-৩৬৮, এবং আল-বাগাওয়ী (২৫৩৩) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে। আর আল-হাকিম পূর্বের হাদিসটি ব্যতিরেকে শুধুমাত্র এই হাদিসটির ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) এটি অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি)। এই দুটি সানাদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), যারা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, এবং আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবন দাউদ আত-তায়ালিসি, আর হিশাম হলেন ইবন আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
এটি আত-তায়ালিসির "মুসনাদ" (৯০৪)-এ রয়েছে এবং তার মাধ্যমেই আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৬৮০৭)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি (৩৫১৭), ইবনুল জারুদ (৬৪৪), আত-তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/১২৩-এ, ইবন আবি হাতিম "আল-ইলাল" ১/৪৮০-এ এবং আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৬৮০১)-এ আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে, এবং আন-নাসাঈ "আল-কুবরা"-এর আশ-শুরুত অধ্যায়ে —যেমনটি "আত-তুহফাহ" ৪/৬৯-এ বর্ণিত হয়েছে— বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল-এর সূত্রে; তাঁরা উভয়েই শু'বাহ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ, ইবনুল জারুদ ও আত-তাবারানি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অথবা =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 363)