২০১৯৩ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নবজাতক তার আকীকার বিনিময়ে বন্ধক থাকে, তার পক্ষ থেকে সপ্তম দিনে যবেহ করতে হবে, তার মাথা মুণ্ডন করতে হবে এবং রক্ত মাখাতে হবে" (১)।--------------------------------------------
= {আর অবশ্যই আমি তোমার পূর্বে রাসূলগণকে প্রেরণ করেছি এবং তাদের জন্য স্ত্রী ও সন্তান-সন্ততি নির্ধারণ করেছি} [আর-রাদ: ৩৮]।
এই হাদিসটি আশ’আস-এর সূত্রে হাসান থেকে, তিনি সাদ বিন হিশাম থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে "মুসনাদ"-এর ৬/১২৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
তিরমিযী "আল-জামি" গ্রন্থে বলেছেন: আশ’আস বিন আব্দুল মালিক এই হাদিসটি হাসান থেকে, তিনি সাদ বিন হিশাম থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; এবং বলা হয় যে: উভয় হাদিসই সহীহ। তিনি তাঁর "আল-ইলাল" গ্রন্থে বলেছেন: আমি মুহাম্মাদকে (অর্থাৎ বুখারীকে) এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: হাসান কর্তৃক সামুরাহ থেকে বর্ণিত হাদিসটি সংরক্ষিত, আর হাসান কর্তৃক সাদ বিন হিশাম থেকে আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হাদিসটি হাসান।
নাসাঈ বলেছেন: কাতাদাহ আশ’আস অপেক্ষা অধিক সুদৃঢ় ও অধিক মুখস্থকারী, তবে আশ’আস-এর হাদিসটি সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
আবু হাতিম আল-রাযী তাঁর পুত্রের রচিত "আল-ইলাল" গ্রন্থে (১/৪০২) বলেছেন: কাতাদাহ আশ’আস অপেক্ষা অধিক মুখস্থকারী, আর আমি মনে করি উভয় হাদিসই সহীহ, কারণ সাদ বিন হিশামের আয়েশা (রা.)-কে বিবাহ পরিত্যাগ অর্থাৎ সংসার বিমুখতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার একটি ঘটনা রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস বিন মালিক থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ১২৬১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর শাহেদসমূহ দেখে নিন।
আত-তাবাত্তুল: ইবাদতে নিমগ্ন হওয়ার জন্য বিবাহ পরিত্যাগ করা।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের বর্ণনাকারী। আর হাসান —যিনি বসরী— তিনি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি সামুরাহ থেকে আকীকার হাদিসটি শুনেছেন যেমনটি পূর্বে বর্ণনা করা হয়েছে।