فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، فَإِذَا بَيْتٌ مَبْنِيٌّ عَلَى بِنَاءِ التَّنُّورِ، أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ، يُوقَدُ تَحْتَهُ نَارٌ، فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، فَإِذَا أُوقِدَتْ، ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكَادُوا (1) أَنْ يَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا لِيَ: انْطَلِقْ.
فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا نَهَرٌ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ، وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ، فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ، فَإِذَا دَنَا لِيَخْرُجَ، رَمَى فِي فِيهِ حَجَرًا، فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ، فَهُوَ يَفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَا: انْطَلِقْ.
فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا رَوْضَةٌ خَضْرَاءُ، فَإِذَا فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ، وَإِذَا شَيْخٌ فِي أَصْلِهَا حَوْلَهُ صِبْيَانٌ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ، فَهُوَ يَحْشُشُهَا وَيُوقِدُهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ، فَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ دَارًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا، فَإِذَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، وَفِيهَا نِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ، فَأَخْرَجَانِي مِنْهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ، فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ.
فَقُلْتُ لَهُمَا: إِنَّكُمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ، فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ. فَقَالَا: نَعَمْ، أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي رَأَيْتَ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ، يَكْذِبُ الْكَذِبَةَ، فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِي الْآفَاقِ، فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَصْنَعُ اللهُ بِهِ مَا شَاءَ.--------------------------------------------
(1) في (ظ 10) و (س): "يكادون"، وقد ضبب عليها في (س)، وما أثبتناه من (م) ونسخة في (س).
فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا نَهَرٌ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ، وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ، فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ، فَإِذَا دَنَا لِيَخْرُجَ، رَمَى فِي فِيهِ حَجَرًا، فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ، فَهُوَ يَفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَا: انْطَلِقْ.
فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا رَوْضَةٌ خَضْرَاءُ، فَإِذَا فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ، وَإِذَا شَيْخٌ فِي أَصْلِهَا حَوْلَهُ صِبْيَانٌ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ، فَهُوَ يَحْشُشُهَا وَيُوقِدُهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ، فَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ دَارًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا، فَإِذَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، وَفِيهَا نِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ، فَأَخْرَجَانِي مِنْهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ، فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ.
فَقُلْتُ لَهُمَا: إِنَّكُمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ، فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ. فَقَالَا: نَعَمْ، أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي رَأَيْتَ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ، يَكْذِبُ الْكَذِبَةَ، فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِي الْآفَاقِ، فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَصْنَعُ اللهُ بِهِ مَا شَاءَ.--------------------------------------------
(1) في (ظ 10) و (س): "يكادون"، وقد ضبب عليها في (س)، وما أثبتناه من (م) ونسخة في (س).
অতঃপর আমি তাঁদের সাথে চললাম। আমরা এমন এক প্রকোষ্ঠের নিকট পৌঁছালাম যা দেখতে তন্দুরের মতো, যার উপরিভাগ সংকীর্ণ এবং নিম্নভাগ প্রশস্ত। এর নিচে আগুন জ্বলছিল। তাতে কিছু উলঙ্গ নারী-পুরুষ ছিল। আগুনের শিখা যখন উপরে উঠছিল, তখন তারাও উপরে উঠে আসছিল, এমনকি তারা প্রায় বের হয়ে যাওয়ার উপক্রম হচ্ছিল। আর যখন আগুন স্তিমিত হয়ে আসছিল, তখন তারা পুনরায় তাতে ফিরে যাচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এরা কারা?" তাঁরা আমাকে বললেন, "সামনে চলুন।"
অতঃপর আমি চললাম। আমরা রক্তের এক নদীর নিকট পৌঁছালাম। নদীতে একজন লোক ছিল এবং নদীর তীরে আরেকজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল যার সম্মুখে পাথর ছিল। নদীর ভেতরের লোকটি যখন তীরের দিকে এগিয়ে এসে বের হতে চাইত, তখন তীরের লোকটি তার মুখে পাথর নিক্ষেপ করত, ফলে সে তার পূর্বের স্থানে ফিরে যেত। এভাবে তার সাথে বারবার করা হচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এ কী?" তাঁরা বললেন, "সামনে চলুন।"
অতঃপর আমি চললাম। আমি একটি সবুজ উদ্যানে পৌঁছালাম যেখানে একটি বিশাল গাছ ছিল। গাছের গোড়ায় একজন বৃদ্ধ লোক বসে ছিলেন এবং তাঁর চারপাশে অনেক শিশু ছিল। তাঁর সন্নিকটে আরেকজন লোক ছিল যার সম্মুখে আগুন ছিল এবং সে তাতে ইন্ধন জোগাচ্ছিল ও তা প্রজ্বলিত করছিল। তাঁরা আমাকে নিয়ে গাছে আরোহণ করলেন এবং আমাকে এমন এক গৃহে প্রবেশ করালেন যার চেয়ে সুন্দর গৃহ আমি কখনো দেখিনি। সেখানে বৃদ্ধ, যুবক, নারী ও শিশু ছিল। এরপর তাঁরা আমাকে সেখান থেকে বের করে নিয়ে আরও উপরে আরোহণ করলেন এবং আমাকে এমন এক গৃহে প্রবেশ করালেন যা পূর্বেরটির চেয়েও অধিক সুন্দর ও শ্রেষ্ঠ, সেখানেও বৃদ্ধ ও যুবকগণ ছিলেন।
আমি তাঁদের বললাম, "আপনারা আজ রাতে আমাকে অনেক স্থান পরিভ্রমণ করালেন, সুতরাং আমি যা যা দেখেছি সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ, প্রথম যে ব্যক্তিকে আপনি দেখেছেন, সে ছিল একজন মিথ্যাবাদী। সে এমন মিথ্যা রটাত যা দিগদিগন্তে ছড়িয়ে পড়ত। কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তার সাথে এমন আচরণই করা হবে যা আপনি দেখেছেন। এরপর আল্লাহ তার বিষয়ে যা ইচ্ছে তা-ই করবেন।"--------------------------------------------
(১) 'জ' ১০ এবং 'স' পাণ্ডুলিপিতে "ইয়াকাদুনা" শব্দবন্ধটি রয়েছে, এবং 'স' পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। আমরা যা এখানে সাব্যস্ত করেছি তা 'ম' এবং 'স' এর একটি অনুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
অতঃপর আমি চললাম। আমরা রক্তের এক নদীর নিকট পৌঁছালাম। নদীতে একজন লোক ছিল এবং নদীর তীরে আরেকজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল যার সম্মুখে পাথর ছিল। নদীর ভেতরের লোকটি যখন তীরের দিকে এগিয়ে এসে বের হতে চাইত, তখন তীরের লোকটি তার মুখে পাথর নিক্ষেপ করত, ফলে সে তার পূর্বের স্থানে ফিরে যেত। এভাবে তার সাথে বারবার করা হচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এ কী?" তাঁরা বললেন, "সামনে চলুন।"
অতঃপর আমি চললাম। আমি একটি সবুজ উদ্যানে পৌঁছালাম যেখানে একটি বিশাল গাছ ছিল। গাছের গোড়ায় একজন বৃদ্ধ লোক বসে ছিলেন এবং তাঁর চারপাশে অনেক শিশু ছিল। তাঁর সন্নিকটে আরেকজন লোক ছিল যার সম্মুখে আগুন ছিল এবং সে তাতে ইন্ধন জোগাচ্ছিল ও তা প্রজ্বলিত করছিল। তাঁরা আমাকে নিয়ে গাছে আরোহণ করলেন এবং আমাকে এমন এক গৃহে প্রবেশ করালেন যার চেয়ে সুন্দর গৃহ আমি কখনো দেখিনি। সেখানে বৃদ্ধ, যুবক, নারী ও শিশু ছিল। এরপর তাঁরা আমাকে সেখান থেকে বের করে নিয়ে আরও উপরে আরোহণ করলেন এবং আমাকে এমন এক গৃহে প্রবেশ করালেন যা পূর্বেরটির চেয়েও অধিক সুন্দর ও শ্রেষ্ঠ, সেখানেও বৃদ্ধ ও যুবকগণ ছিলেন।
আমি তাঁদের বললাম, "আপনারা আজ রাতে আমাকে অনেক স্থান পরিভ্রমণ করালেন, সুতরাং আমি যা যা দেখেছি সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ, প্রথম যে ব্যক্তিকে আপনি দেখেছেন, সে ছিল একজন মিথ্যাবাদী। সে এমন মিথ্যা রটাত যা দিগদিগন্তে ছড়িয়ে পড়ত। কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তার সাথে এমন আচরণই করা হবে যা আপনি দেখেছেন। এরপর আল্লাহ তার বিষয়ে যা ইচ্ছে তা-ই করবেন।"--------------------------------------------
(১) 'জ' ১০ এবং 'স' পাণ্ডুলিপিতে "ইয়াকাদুনা" শব্দবন্ধটি রয়েছে, এবং 'স' পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। আমরা যা এখানে সাব্যস্ত করেছি তা 'ম' এবং 'স' এর একটি অনুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 336)