20165 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ، أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: " هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟ " فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ رَأَى تِلْكَ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا، قَصَّهَا عَلَيْهِ، فَيَقُولُ فِيهَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، فَسَأَلَنَا يَوْمًا، فَقَالَ: " هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟ " قَالَ: فَقُلْنَا: لَا. قَالَ: " لَكِنْ أَنَا رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي، فَأَخَذَا بِيَدَيَّ، فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ (1) فَضَاءٍ - أَوْ أَرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ - فَمَرَّا بِي عَلَى رَجُلٍ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ، فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ، فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ، ثُمَّ يُخْرِجُهُ، فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ الْآخَرِ، وَيَلْتَئِمُ هَذَا الشِّدْقُ (2)، فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ.
فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، فَإِذَا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ فِهْرٌ - أَوْ صَخْرَةٌ - فَيَشْدَخُ بِهَا رَأْسَهُ، فَيَتَدَهْدَا الْحَجَرُ، فَإِذَا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ، عَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ، فَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ.--------------------------------------------
= من الإسناد عند الشافعي: زيد بن عقبة.
وانظر (20150).
(1) كلمة "أرض" ليست في (ظ 10) و (س).
(2) كذا في (ظ 10): "شِدْقه … الشِّدْق"، وفي سائر الأصول: "شِقِّه … الشِّق" وكلاهما بمعنى واحد، وهو جانب الفم.
فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، فَإِذَا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ فِهْرٌ - أَوْ صَخْرَةٌ - فَيَشْدَخُ بِهَا رَأْسَهُ، فَيَتَدَهْدَا الْحَجَرُ، فَإِذَا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ، عَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ، فَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ.--------------------------------------------
= من الإسناد عند الشافعي: زيد بن عقبة.
وانظر (20150).
(1) كلمة "أرض" ليست في (ظ 10) و (س).
(2) كذا في (ظ 10): "شِدْقه … الشِّدْق"، وفي سائر الأصول: "شِقِّه … الشِّق" وكلاهما بمعنى واحد، وهو جانب الفم.
২০১৬৫ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবন হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জারীর ইবন হাযিম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু রাজা আল-উতারিদীকে সামুরা ইবন জুনদুব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন আমাদের দিকে মুখ ফিরাতেন এবং বলতেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি আজ রাতে কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" অতঃপর যদি কেউ সেই রাতে কোনো স্বপ্ন দেখে থাকত, তবে সে তাঁর কাছে তা বর্ণনা করত এবং তিনি সে সম্পর্কে আল্লাহ যা চাইতেন তা বলতেন। একদিন তিনি আমাদের জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি আজ রাতে কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: "কিন্তু আমি আজ রাতে দেখেছি যে, দুজন লোক আমার নিকট আসলেন এবং আমার দুই হাত ধরলেন। অতঃপর তাঁরা আমাকে একটি উন্মুক্ত ভূমিতে - অথবা একটি সমতল ভূমিতে - নিয়ে গেলেন। অতঃপর তাঁরা আমাকে নিয়ে একজন ব্যক্তির নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন, যার শিয়রে একজন লোক লোহার আঁকড়া হাতে দাঁড়িয়ে ছিল। সে সেটি তার চোয়ালের এক পাশে প্রবেশ করিয়ে দিচ্ছিল এবং তা চিরে ঘাড় পর্যন্ত নিয়ে যাচ্ছিল। তারপর সেটি বের করে অন্য পাশের চোয়ালে প্রবেশ করাচ্ছিল, আর আগের চোয়ালটি জোড়া লেগে ঠিক হয়ে যাচ্ছিল। সে তার সাথে এরূপই করে যাচ্ছিল। আমি বললাম: এটা কী? তাঁরা বললেন: চলুন।"
অতঃপর আমি তাঁদের সাথে চলতে লাগলাম। হঠাৎ দেখলাম এক ব্যক্তি চিৎ হয়ে শুয়ে আছে এবং একজন লোক পাথর হাতে দাঁড়িয়ে আছে, যা দিয়ে সে তার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করে দিচ্ছে। পাথরটি ছিটকে দূরে গড়িয়ে যাচ্ছিল, আর সে যখন সেটি আনতে যাচ্ছিল, তখন লোকটির মাথা পূর্বের ন্যায় সুস্থ হয়ে যাচ্ছিল। সে পুনরায় আগের মতো করছিল। আমি বললাম: এটা কী? তাঁরা বললেন: চলুন।--------------------------------------------
= শাফিঈর বর্ণিত সনদের অংশে রয়েছে: যায়িদ ইবন উকবা।
এবং দেখুন (২০১৫০)।
(১) "ভূমি" শব্দটি (য ১০) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (য ১০) পাণ্ডুলিপিতে এরূপ রয়েছে: "তার চোয়াল... চোয়ালটি", এবং অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার পাশ... পাশটি"; উভয়টি একই অর্থ প্রকাশ করে, আর তা হলো মুখের পাশ।
অতঃপর আমি তাঁদের সাথে চলতে লাগলাম। হঠাৎ দেখলাম এক ব্যক্তি চিৎ হয়ে শুয়ে আছে এবং একজন লোক পাথর হাতে দাঁড়িয়ে আছে, যা দিয়ে সে তার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করে দিচ্ছে। পাথরটি ছিটকে দূরে গড়িয়ে যাচ্ছিল, আর সে যখন সেটি আনতে যাচ্ছিল, তখন লোকটির মাথা পূর্বের ন্যায় সুস্থ হয়ে যাচ্ছিল। সে পুনরায় আগের মতো করছিল। আমি বললাম: এটা কী? তাঁরা বললেন: চলুন।--------------------------------------------
= শাফিঈর বর্ণিত সনদের অংশে রয়েছে: যায়িদ ইবন উকবা।
এবং দেখুন (২০১৫০)।
(১) "ভূমি" শব্দটি (য ১০) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (য ১০) পাণ্ডুলিপিতে এরূপ রয়েছে: "তার চোয়াল... চোয়ালটি", এবং অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার পাশ... পাশটি"; উভয়টি একই অর্থ প্রকাশ করে, আর তা হলো মুখের পাশ।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 335)