مَوْتَاكُمْ " (1).
20155 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ " (2).
20156 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ميمون بن أبي شبيب الربعي، فمن رجال مسلم، وهو صدوق، وقد أرسل عن جماعة من الصحابة، وقال عمرو بن علي الفلاس: ولم أُخبرَ أن أحداً يزعم أنه سمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فروايته عنهم منقطعة.
يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه عبد الرزاق (6199)، والنسائي في "الكبرى" (9642)، والطبراني في "الكبير" (6759)، والحاكم 1/ 354 - 355 و 4/ 185، والبغوي (3087) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6761) و (6762)، وفي "الأوسط" (3931)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 378، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6319) من طرق عن حبيب بن أبي ثابت، به.
وسيأتي من طريق حبيب وحده برقم (20218)، ومقروناً بالحكم برقم (20185) و (20200).
وانظر ما سلف برقم (20105).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يذكر سماعه من سمرة. وانظر (20082).
20155 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ " (2).
20156 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ميمون بن أبي شبيب الربعي، فمن رجال مسلم، وهو صدوق، وقد أرسل عن جماعة من الصحابة، وقال عمرو بن علي الفلاس: ولم أُخبرَ أن أحداً يزعم أنه سمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فروايته عنهم منقطعة.
يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه عبد الرزاق (6199)، والنسائي في "الكبرى" (9642)، والطبراني في "الكبير" (6759)، والحاكم 1/ 354 - 355 و 4/ 185، والبغوي (3087) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6761) و (6762)، وفي "الأوسط" (3931)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 378، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6319) من طرق عن حبيب بن أبي ثابت، به.
وسيأتي من طريق حبيب وحده برقم (20218)، ومقروناً بالحكم برقم (20185) و (20200).
وانظر ما سلف برقم (20105).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يذكر سماعه من سمرة. وانظر (20082).
তোমাদের মৃতদের " (১)।
২০১৫৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মধ্যবর্তী সালাত হলো আসরের সালাত" (২)।
২০১৫৬ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি আরুবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এর রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবি, কেবল মায়মুন ইবনে আবি শাবিব আর-রুবায়ি ব্যতীত। তিনি মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী। তিনি সাহাবিদের এক জামাত থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাস বলেছেন: আমি অবগত হইনি যে কেউ দাবি করেছেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিদের নিকট থেকে সরাসরি শুনেছেন। সুতরাং তাদের থেকে তার বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৬১৯৯), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৬৪২), তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে (৬৭৫৯), আল-হাকিম ১/৩৫৪ - ৩৫৫ ও ৪/১৮৫ এবং আল-বাগাওয়ি (৩০৮৭) গ্রন্থে এই সনদে সুফিয়ান থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে (৬৭৬১) ও (৬৭৬২), 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৩৯৩১), আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৪/৩৭৮ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে (৬৩১৯) হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
সামনে এটি শুধুমাত্র হাবিবের সূত্রে ২০২১৮ নম্বরে আসবে এবং হাকাম-এর সাথে যুক্ত অবস্থায় ২০১৮৫ ও ২০২০০ নম্বরে আসবে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ২০১১০৫ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ)। এই সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইন-এর রাবি, তবে হাসান—যিনি আল-বাসরি—সামুরাহ থেকে শোনার কথা উল্লেখ করেননি। দেখুন (২০০৮২)।
২০১৫৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মধ্যবর্তী সালাত হলো আসরের সালাত" (২)।
২০১৫৬ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি আরুবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এর রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবি, কেবল মায়মুন ইবনে আবি শাবিব আর-রুবায়ি ব্যতীত। তিনি মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী। তিনি সাহাবিদের এক জামাত থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাস বলেছেন: আমি অবগত হইনি যে কেউ দাবি করেছেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিদের নিকট থেকে সরাসরি শুনেছেন। সুতরাং তাদের থেকে তার বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৬১৯৯), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৬৪২), তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে (৬৭৫৯), আল-হাকিম ১/৩৫৪ - ৩৫৫ ও ৪/১৮৫ এবং আল-বাগাওয়ি (৩০৮৭) গ্রন্থে এই সনদে সুফিয়ান থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে (৬৭৬১) ও (৬৭৬২), 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৩৯৩১), আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৪/৩৭৮ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে (৬৩১৯) হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
সামনে এটি শুধুমাত্র হাবিবের সূত্রে ২০২১৮ নম্বরে আসবে এবং হাকাম-এর সাথে যুক্ত অবস্থায় ২০১৮৫ ও ২০২০০ নম্বরে আসবে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ২০১১০৫ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ)। এই সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইন-এর রাবি, তবে হাসান—যিনি আল-বাসরি—সামুরাহ থেকে শোনার কথা উল্লেখ করেননি। দেখুন (২০০৮২)।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 328)