عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سُرِقَ مِنَ الرَّجُلِ مَتَاعٌ، أَوْ ضَاعَ لَهُ مَتَاعٌ، فَوَجَدَهُ بِيَدِ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِالثَّمَنِ " (1).
20147 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ " (2).
20148 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ--------------------------------------------
= من اسمه كما في "التهذيب" وفروعه.
(1) حديث حسن، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، لكن للحديث طريق آخر يشدُّه سيأتي برقم (20148)، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 181، وابن ماجه (2331)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 165، والبيهقي 6/ 51، والمزي في ترجمة سعيد بن زيد بن عقبة من "التهذيب" 10/ 445 من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (20202).
وانظر "المغني" 7/ 421 - 422.
قال السندي: قوله: "فهو أحق به" أي: فيأخذه منه من غير شيء.
"وَيرجع المشتري" أي: الذي وُجِدَ في يده إن كان اشتراه من غيره، فليرجع بالثمن عليه.
(2) صحيح لغيره، الحسن -وهو البصري- مدلس ولم يصرح بسماعه من سمرة. إسماعيل: هو ابن عليَّة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه الترمذي (1368) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
وانظر (20088).
20147 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ " (2).
20148 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ--------------------------------------------
= من اسمه كما في "التهذيب" وفروعه.
(1) حديث حسن، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، لكن للحديث طريق آخر يشدُّه سيأتي برقم (20148)، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 181، وابن ماجه (2331)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 165، والبيهقي 6/ 51، والمزي في ترجمة سعيد بن زيد بن عقبة من "التهذيب" 10/ 445 من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (20202).
وانظر "المغني" 7/ 421 - 422.
قال السندي: قوله: "فهو أحق به" أي: فيأخذه منه من غير شيء.
"وَيرجع المشتري" أي: الذي وُجِدَ في يده إن كان اشتراه من غيره، فليرجع بالثمن عليه.
(2) صحيح لغيره، الحسن -وهو البصري- مدلس ولم يصرح بسماعه من سمرة. إسماعيل: هو ابن عليَّة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه الترمذي (1368) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
وانظر (20088).
সামুরা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তির কোনো আসবাবপত্র চুরি হয় অথবা তার কোনো আসবাবপত্র হারিয়ে যায়, অতঃপর সে তা নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির নিকট দেখতে পায়, তবে সেই ব্যক্তিই তার অধিক হকদার; আর ক্রেতা (পণ্যটি যার থেকে কিনেছিল সেই) বিক্রেতার নিকট থেকে মূল্য ফেরত গ্রহণ করবে।" (১)।
২০১৪৭ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বাড়ির প্রতিবেশী বাড়ির (ক্রয়ের ক্ষেত্রে) অধিক হকদার।" (২)।
২০১৪৮ - যাকারিয়া বিন আবু যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা বিন...--------------------------------------------
= তার নাম থেকে যেমনটি 'আত-তাহযীব' ও এর শাখাগুলোতে রয়েছে।
(১) হাদিসটি হাসান। হাজ্জাজ —তিনি হলেন ইবনে আরতাহ— একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' (عن) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন, তবে এই হাদিসের অন্য একটি সূত্র রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে এবং তা সামনে ২০১৪৮ নম্বরে আসবে; আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারীর।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৭/১৮১, ইবনে মাজাহ (২৩৩১), তাহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' ৪/১৬৫, বায়হাকী ৬/৫১ এবং মিযযী 'আত-তাহযীব' ১০/৪৪৫-এ সাঈদ বিন যাইদ বিন উকবার জীবনীতে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২০২০২ নম্বরে আসবে।
দেখুন: 'আল-মুগনী' ৭/৪২১-৪২২।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সে তার অধিক হকদার" অর্থাৎ: সে তার নিকট থেকে কোনো বিনিময় ছাড়াই তা গ্রহণ করবে।
"আর ক্রেতা ফেরত নিবে" অর্থাৎ: যার নিকট মালটি পাওয়া গেছে, সে যদি অন্য কারো কাছ থেকে তা ক্রয় করে থাকে, তবে সে তার কাছে পরিশোধিত মূল্য ফেরত চাইবে।
(২) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ। হাসান —তিনি হলেন বসরী— মুদাল্লিস এবং তিনি সামুরা থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে আলিয়্যাহ এবং সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ।
তিরমিযী (১৩৬৮) আলী বিন হুজর-এর সূত্রে, তিনি ইসমাঈল ইবনে আলিয়্যাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
দেখুন (২০০৮৮)।
২০১৪৭ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বাড়ির প্রতিবেশী বাড়ির (ক্রয়ের ক্ষেত্রে) অধিক হকদার।" (২)।
২০১৪৮ - যাকারিয়া বিন আবু যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা বিন...--------------------------------------------
= তার নাম থেকে যেমনটি 'আত-তাহযীব' ও এর শাখাগুলোতে রয়েছে।
(১) হাদিসটি হাসান। হাজ্জাজ —তিনি হলেন ইবনে আরতাহ— একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' (عن) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন, তবে এই হাদিসের অন্য একটি সূত্র রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে এবং তা সামনে ২০১৪৮ নম্বরে আসবে; আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারীর।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৭/১৮১, ইবনে মাজাহ (২৩৩১), তাহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' ৪/১৬৫, বায়হাকী ৬/৫১ এবং মিযযী 'আত-তাহযীব' ১০/৪৪৫-এ সাঈদ বিন যাইদ বিন উকবার জীবনীতে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২০২০২ নম্বরে আসবে।
দেখুন: 'আল-মুগনী' ৭/৪২১-৪২২।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সে তার অধিক হকদার" অর্থাৎ: সে তার নিকট থেকে কোনো বিনিময় ছাড়াই তা গ্রহণ করবে।
"আর ক্রেতা ফেরত নিবে" অর্থাৎ: যার নিকট মালটি পাওয়া গেছে, সে যদি অন্য কারো কাছ থেকে তা ক্রয় করে থাকে, তবে সে তার কাছে পরিশোধিত মূল্য ফেরত চাইবে।
(২) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ। হাসান —তিনি হলেন বসরী— মুদাল্লিস এবং তিনি সামুরা থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে আলিয়্যাহ এবং সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ।
তিরমিযী (১৩৬৮) আলী বিন হুজর-এর সূত্রে, তিনি ইসমাঈল ইবনে আলিয়্যাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
দেখুন (২০০৮৮)।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 323)